“死亡录”九卷

前录:

若是置身于往昔，便无需提我录文的所谓书桌了、与头顶的燎原“火光”了。~破烂木桌上、点燃一盏打颤的小蜡烛，就己是一位录文者的无限幸福。但至今仍是至今，不似往昔。人人常言:“至今总比往昔好得多了”，确切如此，他们的确享受到了前所未有的充实、平如；而我，却极难从中领会。

我更愿回到往昔，至今平和的生活，让我无意间看到了“死”，往昔动荡不安的乱世，也让我无意间看到了“生”。为何如此？我本不知~

这蜡烛的火光本身微弱，忽闪忽斜的，这火光便也极难照着这木片上刻着的字了，而这录下的文章，终于也如同这蜡烛一般了。

蜡烛还亲口与我言:我宁愿死于往昔，生于至今，更愿把生与死也都置身于今昔、都顺应着自然”。也的确，蜡烛本身便也是一个不在乎生死的小生命，它的生死，也从诞生起，便己不是它的生，它的死了。

正录:

如此也清茫了，我宁愿也如同这蜡烛一般连生死都不在乎了。

也如陶渊明隐士:“让生与死都随着自然而去罢！”

而我自从开始有了思想的源泉咏入，心灵的渐以醒清。便也开始思索生活与死亡，想了又有多长时日？到头来竟是连生死都不知是什么了，更不论自身是谁？到底是不是一个生命了……

活着；确切极累，累了便休息。休息好了，便又有了无尽的希望，又可继续往人生之途上坚定迈进了。如此循环，有时确切犹同在做着梦，置身于幻境，永远醒不来了！

醒不来便罢了，可总又忽然醒来！至于醒来之后是一片迷茫，还是一片死寂，还是不知去处？这也是叹息者……深深奈何的叹息着……

死着；确切也极累，“死后两清空，不再世俗存”也怕是无人敢去思索，想安心死着的人，还有无数“临终”事来做完、做好、做的无冤无悔。一做便又是在活着，直至一个人坚持走到路的尽头。

~“死确切比活着还极难！”我总想，若是一个真正的小生命，便也应可领悟。

死，我却并不愿活着；生，我也并不愿死着。到底是生是死？眼睛或会骗我，“一眼定睛看不尽”，思想或会腐蚀我，“尘俗乱心何处清？”心灵也或会变化，“善恶殊途本无别”！

生活，我无时无刻也守着它~死亡。死亡，我也依旧希望无尽的守护着它~生活。

若这天道真有情，可让我择取一边，那么我宁愿生于大自然，死于这世间万物之中。“祈愿途尽隐自然”。“守韧世间也暝目”。

也愿从此成为大自然中的一个小生命，永不置于人间乱事！可天道若有情？我为何别无择取！

我生，却不如死，我死，却也不如生。既不是生活的清清醒醒、迷迷茫茫，又不是死的顺其自然、满怀悲哀:

这样的生死有何意义？

人间之事暂且不提，经历总会验证:“运去厄来永不止”。世间之事我也不愿提:“生亦死、死亦亡、世间正道何处生！”

正是如此，人间、世间、自然之事我也真是无奈叙述，更何况生与死！

我总以“仁、义、寂、清”四字行走于天下，却不知世间之事有太多无奈，一路而去，竟也是连“自身的天下”都还未走出，也不知走到何处了。

我亲口许诺的要以此四字必刻深心，坚定的行走下去。 却渐已迷茫，“坚韧之心”起初点燃的无尽火光也渐以微弱丝丝，也仅剩下几口急喘的粗气了。眼下的路途也几乎看不见了。在黑暗中孤行摸索，更不知是否摸到了“灭亡”。

“世俗”在不断考验我， 肆无忌惮的极大灾难也已迫不及待在不远处等着我，也死死围绕着我……

人间之事我也终不愿去涉足，也不愿再论述了。也让“死寂”去好好回应吧！世间之事，也不愿在论录了， 生便生罢！死也便死罢！我只在顺其自然中向着仁义一方走去，在死寂一片中向着路途的尽头走近！

而我也已经走在了这条平凡、漫长、希望的路途上了。生又有何思索的呢；而我已经走在了这条变化、黑暗、死寂的路途上了，死又有何思索呢。

大自然也一直在我身旁，思想源泉也更不可滴落枯竭了，而这旁的蜡烛也无时无刻伴在我身旁，心灵便又有了“火光”

！

如此的生与死，我便又可在人生路途上继续坚定往前走了！

生与死也刻录下此“生死录”。

[九卷录终]