第7封【诸葛亮演讲于稿岀师表

第七篇

忠武侯志 鞠躬尽瘁

——读诸葛亮《出师表》有感

原文

臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗训。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所云。

白话译文

臣诸葛亮上奏：先帝开创统一天下的大业还没完成一半，就中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力困乏，这确实是国家危急存亡的时刻啊。不过侍卫大臣在朝中毫不懈怠，忠诚的将士在边疆舍生忘死，都是追念先帝的厚待，想要报答给陛下。陛下确实应该广泛听取意见，发扬光大先帝留下的美德，振奋有志之士的气概，不应该随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠臣进谏的道路。

皇宫和丞相府中，本是一个整体，奖惩功过，不应该有所不同。如果有做坏事触犯法令，或是忠心行善的人，都应该交给主管官员判定惩罚与奖赏，来显示陛下公正严明的治理，不应该偏袒私心，使宫内和朝廷法度不一样。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实的人，心志忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来问问他们，然后再去施行，一定能够弥补缺失疏漏，获得很多好处。

将军向宠，性情品行善良公正，精通军事，过去任用他时，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营里的事情，都拿来问问他，一定能使军队团结和睦，能力高低的人各得其所。

亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事，没有不对桓帝、灵帝时代感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的复兴，就指日可待了。

我本来是个平民，在南阳亲自耕田，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯中扬名显达。先帝不嫌弃我身份低微、见识浅陋，委屈自己降低身份，三次到草庐来拜访我，询问我当代天下大事，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，我在兵败的时候接受重任，在危难的关头奉命出使，至今已有二十一年了。

先帝知道我做事谨慎，所以临终前把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，唯恐托付的事不能完成，有损先帝的英明，所以五月率军渡过泸水，深入到不长草木的荒凉地区。现在南方已经平定，军备已经充足，应当激励并率领全军，北上平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，迁回原来的都城。这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责本分。至于权衡利弊、有所兴革，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允他们的责任了。

希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务托付给我，如果没有成效，就惩治我的罪过，用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失。陛下自己也应该多加思虑，征询治国的良策，明察并采纳正确的言论，深切追念先帝的遗训。我就感激不尽了。

现在我就要辞别远行，面对奏表热泪纵横，不知道自己说了些什么。

读后感

读诸葛亮的《出师表》，千百年后再读，依旧让人鼻酸心动、肃然起敬。这不是一篇普通的公文，而是一位老臣以一生心血写下的报国书、忠诚章，字字皆是肺腑，句句饱含深情，把对先帝的感恩、对后主的期盼、对国家的担当，写得淋漓尽致。

诸葛亮身处乱世，本可隐居山林、安稳度日，却因刘备三顾茅庐的知遇之恩，毅然出山，从此一生许国。从火烧新野到赤壁联吴，从安定南中到北伐中原，他步步为营、呕心沥血，把自己的才智、精力乃至生命，全都倾注在兴复汉室、安定天下之上。他不求权势，不谋私利，心中只有先帝遗愿，只有江山社稷，只有百姓安宁。

文中“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，贯穿全文，也贯穿了他的一生。他明知蜀汉国力薄弱，天下大势艰难，却依旧不退缩、不放弃，明知不可为而为之，只为心中大义，只为一份承诺与忠诚。他劝后主亲贤远小、广开言路，是为国长远谋划；他自叙身世、感念先帝，是为以情动人、激励人心；他愿以性命担保北伐成败，是把责任扛在自己肩上，不推不避。

这样的人，不仅是智慧的化身，更是忠诚的典范。他用一生告诉世人：何为知恩图报，何为尽心尽责，何为家国大义。一个人无论才华多高，能力多强，若没有一颗忠诚之心、担当之志，终究难成大事；而心怀家国、坚守信义、任劳任怨的人，即便身处逆境，也能顶天立地，名留青史。

如今我们虽不必再临阵北伐、征战沙场，但诸葛亮的精神依旧值得我们学习。在工作中尽心尽责，在岗位上脚踏实地，在生活中坚守信义，对家庭负责，对社会有用，对国家心怀热爱，便是对先贤精神最好的传承。《出师表》流传千古，不只是因为文辞动人，更是因为其中的精神力量，永远能唤醒人心深处的责任与担当，让每一个读过的人，都明白何为坚守，何为忠诚，何为真正的家国情怀。