第三章:太师院

小姐，我们不应该去报道吗？为什么参观起太师院了？

切，上学多无聊呀！就说我们迷路了😝，反正别人又不知道

哦？那锦央打算迷路多久呢？

咳咳咳，宇叔叔你怎么在这儿呢？你不是

哦，见一个人没有到，所以出来找她是不是迷路了

宇叔叔(一脸讨好的笑)刚开玩笑呢，我最爱学习了，走吧走吧

(其实内心1万只曹尼玛奔过)

绝~听说今天又有人要来呢

你就不能表示些什么，比如男的还是女的？丑的还是美的？是什么身份？

我怎么知道

(表示无语)......

哈哈哈哈哈哈哈

华晨都说了不要跟皇兄斗，你又说不过他

彩儿当吃瓜群众真的好吗？

又不是只要我一个吃瓜群众。(理直气壮)

好了，你们别逗了，太师要来了

(愁眉苦脸的进来后面紧跟着太师)

嗯太子殿下

好了我们看上课

五礼:祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。 政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。 在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。

唔(好无聊)

好，今日且先讲到这里

嗨！

啊？

本公主叫夜冥彩你叫什么

司徒锦央

芷兰郡主？原来是你呀！交个朋友吧

我喜欢你的性格

啊？好，冥彩公主

还叫什么公主，叫冥彩

冥彩(笑了)