灵感和语言和恒河

那位神秘的老人离去之后，梵**自站在星空之下直到星光被日光取代，在那个神奇的时刻梵藏感觉自己仿佛感受到了像康德和黑格尔这类伟大的哲学家在仰望星空时所能感受到的快乐，那是一种窥探世界真相的快乐，人类几百年几千年的历史仿佛在星空上重演，与此同时，无数的人类仰望星空，试图窥探世界演变的规律，然而，从人类的文明诞生之日起，七千年来只有屈指可数的人接近了那终极的真理，就在那一天他相信，他也会成为这样的人，甚至，成为真正找到真理的人。

在此之后长达一个月的时间里，梵藏除了工作之外，剩下的时间都在思考，甚至在工作的时候都在思考，因此有好几次差点发生意外。终于，在某天晚上，他突然有所顿悟，脑海中浮现出一个地名——舍卫城。

起初他以为这是一个位于马其顿或者小亚细亚附近的一座城市，然而他并没有在现今的地图上找到它，直到他进城上网才找到了这个地方。

这并非一个现代的城市，而是两千多年前位于位于恒河中游北部的一座城市，是古代王国乔萨罗的都城。国王是吠陀文献中提到过的甘蔗族的后裔。

不过到此为止，他依旧不知道那座城市对现在的自己来说意味着什么，为什么脑海中的声音会指引他前往那个地方，然而命运往往如此，没有人知道它会引领你前往何方，世间的大多数人都是在迷茫之中前进的，命运拉着他们的手，领他们走入深渊。

然而此时，恒河流域所属的婆罗多地区正处前线，战火兴许很快就会蔓延至恒河流域，梵藏知道他们也许会再次陷入颠沛流离之中，另一方面，舍卫很可能蕴藏着解决他们眼下困境的办法。

再三思索之下，他还是决定决定前往婆罗多，既然那里是命运的指向，我们前进就是了。

然后他和弟弟说了自己的决定，弟弟很理解他的决定，两人一起收拾东西，准备出发。辞去工作之后，梵藏拿到了这些日子以来工作得来的薪水，准备用这些钱坐车前往婆罗多。

然而这并没有他们所想象的那么简单，由于战争的原因，每天都有数量众多的人从婆罗多和锡兰来到高加索共和国，却很少有车愿意前往婆罗多。

废了好大劲，两人才终于用两倍的价钱在临近的城市找到了愿意带他们去了司机康大叔。

康大叔是粟特人，原本在波斯地区算得上是一个高材生，但由于各种原因只能一直在高加索共和国和婆罗多之间跑运输来维持家庭，虽然整天累的要死，但生活依然清贫，最近由于战争爆发，康大叔没了生意，只能用自己的货车偷偷拉难民来维持日常开销。

准备妥当之后，我们开始了前往婆罗多的旅程，之后来看，这并不是一段愉快的旅程，尽管对我来说意义深远。

（注：这里的婆罗多指的是古印度所指的地区，既南亚次大陆，但不包括斯里拉卡，印度诸语言中称印度为“婆罗多”.这一名称最早出现在梵文史诗《摩诃婆罗多》及《莲花往世书》中。《摩诃婆罗多》中着名插话之一《沙恭达罗》，讲述国王豆扇陀与净修林仙人义女沙恭达罗的爱情故事。他们生有一子，名婆罗多。婆罗多长大后成为转轮王。他的后代被称为婆罗多族。因此，印度诸语言又名印度为Bharatavarsa，意思是婆罗多子孙之国或婆罗多族之国。）