第三十七章 歪理辩论赛之五谷杂粮认亲记

清晨的阳光刚漫过院子里那棵歪脖子老槐树，就被一阵惊天动地的争论声撞得七零八落。

王夫子捋着山羊胡，站在石桌前吹胡子瞪眼，面前摊着一碗热气腾腾的小米粥，粥碗旁边还摆着半截啃剩的玉米棒子。而与他对峙的，正是双手叉腰、一脸不服气的程咬金。

“简直是一派胡言！”王夫子的声音拔高了八度，震得石桌上的粗瓷碗叮当作响，“五谷者，稻、黍、稷、麦、菽也！这是孔圣人都认可的定论，你个夯货竟敢说玉米也算五谷？”

程咬金把手里的玉米棒子往石桌上一拍，黄澄澄的玉米粒溅出去好几颗，滚到蹲在旁边看热闹的李白脚边。李白捻起一颗玉米粒，扔进嘴里嚼了嚼，眯着眼睛点评：“这玩意儿甜滋滋的，比黍米有嚼头，算五谷也没啥不妥嘛。”

“你你你！”王夫子被这俩人一唱一和气得浑身发抖，手指着程咬金，半天没说出一句完整的话，“你个卖私盐的糙汉懂什么？你个醉鬼诗人又懂什么？玉米那是番邦来的玩意儿，百年前才传入中土，怎么能混进咱们祖宗传下来的五谷里？”

“哎，话可不能这么说。”程咬金梗着脖子反驳，嗓门比王夫子还大，“管它哪里来的，能填饱肚子就是好粮！俺老程当年在瓦岗寨，啃着玉米棒子打胜仗的时候，你还在书斋里啃四书五经呢！再说了，现在这院子里，谁不吃玉米？谁不喝小米粥？既然大家都爱吃，凭啥不能算五谷？”

这话一出，围观的古人队伍里立刻炸开了锅。

苏轼抱着个烤红薯，从人群里挤出来，慢悠悠地开口：“依我看，程将军这话有几分道理。食者，民之本也。五谷的定义，本就是随着时代变的嘛。当年孔老夫子的时候，还没有红薯呢，要是他老人家尝尝这烤红薯，说不定还得把五谷改成六谷呢。”

“苏学士此言差矣！”王夫子立刻调转矛头，对着苏轼开启说教模式，“祖宗之法不可变！五谷的名分，关乎礼义纲常，岂能说改就改？照你这么说，那土豆、辣椒是不是都要挤进五谷里？成何体统！”

“辣椒就算了吧，那玩意儿辣得人直跳脚，不能当主食。”李时珍背着药篓路过，闻言插了一句，“不过土豆倒是个好东西，耐旱高产，救过不少饥荒的百姓。依我看，能不能算五谷另说，但算个‘救命粮’是绰绰有余的。”

李时珍这话，瞬间得到了在场不少经历过灾荒的古人认同。

杜甫摸着下巴沉吟道：“是啊，天宝年间闹饥荒的时候，要是有这土豆玉米，也不至于饿殍遍野了。名分什么的，终究不如填饱肚子重要。”

“杜工部这话，说到俺心坎里了！”程咬金一拍大腿，差点把石桌拍翻，“就是这个理！俺老程这辈子，别的不求，就求顿顿有饭吃。管它五谷六谷，能让人吃饱的，就是好谷！”

王夫子被众人说得哑口无言，气得一甩袖子，转身就要回屋。谁知刚走两步，就被身后的声音叫住了。

“王夫子留步！”

众人回头一看，只见诸葛亮摇着羽扇，慢悠悠地从廊下走了过来。他先是对着王夫子拱了拱手，然后才笑着开口：“夫子莫恼，其实今日之争，并非五谷之名分，而是新旧之碰撞罢了。”

“孔明先生此话怎讲？”王夫子停下脚步，脸上的怒色稍减。

诸葛亮轻摇羽扇，目光扫过在场众人：“孔圣人定五谷，是因当时之民生所需；如今我们争论玉米土豆，亦是因当下之生活所变。所谓礼义纲常，本就是为了让百姓过得更好，而非墨守成规，束缚人心。”

他顿了顿，又指了指石桌上的小米粥和玉米棒子：“这小米是老祖宗传下来的根，这玉米是远方来的客。根不能丢，客也不能拒。不如咱们就搞个‘新五谷’和‘旧五谷’之分？旧五谷守祖宗之礼，新五谷济当下之民，岂不两全其美？”

这话一出，众人纷纷点头称是。

王夫子愣了半晌，低头看了看碗里的小米粥，又看了看桌上的玉米棒子，脸色渐渐缓和下来。他叹了口气，拿起筷子夹起一粒小米，又捻起一颗玉米粒，放在手心掂了掂：“罢了罢了，你这诸葛村夫，嘴皮子就是厉害。就依你所言，新旧五谷，各归其位吧。”

程咬金见王夫子松口，立刻哈哈大笑起来，伸手就去抢王夫子碗里的小米粥：“夫子既然想通了，那就尝尝俺的玉米粥！保证比你这小米粥香！”

“你这厮休得无礼！”王夫子连忙护住自己的粥碗，两人又闹作一团。

李白看得兴起，索性从怀里掏出酒葫芦，对着嘴灌了一大口，然后高声吟道：“五谷不分又何妨？有酒有肉乐洋洋！玉米红薯皆是宝，管它旧俗与新章！”

众人闻言，全都哈哈大笑起来。阳光透过槐树叶的缝隙，洒在一张张笑脸上，院子里的争论声渐渐变成了欢声笑语，连石桌上的粗瓷碗，都仿佛跟着乐呵起来，叮叮当当地响个不停。

蹲在墙角的徐霞客，默默掏出纸笔，在自己的游记里写下一行字：癸卯年夏，与诸子辩五谷，歪理胜正论，其乐无穷。