林彬既承汉禅，即皇帝位于太极殿，定国号为大秦，建元永兴，改初平三十五年为永兴元年，大赦天下，布德音于四海。然大汉享国四百余载，历世二十四帝，德泽深厚，浸润民心，其典章制度、历法正朔，早已深入宇内，上至王公卿相，下至闾阎细民，皆习用已久，奉为常道。自高祖开基，经文景之治、武宣盛世，至光武中兴，大汉之名号、初平之历纪，已与天下苍生气运相连，民心所系，非一朝一夕可易。

林彬虽膺天命，肇建西秦，然深知“得民心者得天下”之理。若骤改历号，废旧制而颁新章，恐致朝野震动，民心惶惑，或有守旧之徒借故生乱，扰及新朝安定。且当时天下未完全一统，东宋林濠、北赵李越仍据一方，伺机而动，若内有舆情不稳，外有强敌窥伺，必陷社稷于危局。权衡利弊之下，林彬乃顺民心、顾大局，下诏仍沿用初平历号，以安天下之心。

故虽国号已更，帝统已易，大秦肇兴而大汉祚终，然本朝所叙史事、所记年月，仍以初平为纪，循旧例而不悖舆情，存历号而以安黎庶。此举非林彬畏难而守旧，实乃雄主深谋远虑，以民为本，欲借汉家旧历之惯性，缓合新旧交替之冲击，待四海归一、民心固结之后，再图历法革新之举。是以小说所记时间线，亦循此规制，仍以初平纪年为纲，次第铺陈西秦肇兴、天下渐定之史事，使纪年不悖于时，叙事合乎情理，亦彰显永兴皇帝林彬兼容并蓄、以安天下之远见卓识。

林彬朕承上天眷命，顺四海民心，受汉禅而登九五之尊，肇建大秦，定鼎长安。长安者，形胜之地，崤函为固，雍州沃野，周秦汉唐之旧都，王气氤氲，足以镇抚宇内、统御万方。今新朝初立，百废待兴，朕当承天命、顺民心，励精图治，以安社稷、以福万民。徐庶者，字元直，自朕初起荆襄，举义兵以讨不庭，即委身相从，赞襄帷幄，筹谋决胜，未尝稍离。昔年荡平中原、驱逐鞑虏，定益州、平西凉，取并州、下扬州，收复九州之地，庶之谋功，居功至伟。其性忠纯，其智渊深，謇謇谔谔，屡献嘉言，辅佐朕于草莽之中，成就帝业之基。今朕登极，念其佐命之勋，忠勤懋著，特拜为丞相，总领百官，典领枢机，综理朝政，位列三公之首，真乃一人之下，万万人之上，赐剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名，宠荣至极，以报其耿耿丹心、赫赫功绩。诸葛恪，字元逊，勇冠三军，骁勇善战，素有将才。自朕荆州起兵之初，即披坚执锐，随从征伐，身先士卒，所向披靡。转战南北，历大小百余战，斩将搴旗，攻城拔寨，平定叛乱，驱逐寇敌，为朕开疆拓土，立下汗马功劳。其忠勇之节，昭如日月；其征伐之绩，炳若丹青。今朕践祚，论功行赏，特拜为大将军，总揽天下兵权，节制诸路兵马，封武亭侯，食邑三千户，赐黄金百镒、锦缎千匹、甲胄百副，许其便宜行事，征讨四方，以固我大秦疆土，震慑不臣。朕之祖父林潘，讳某，性仁厚，德高望重，积善累德，荫庇后人。昔年虽隐于乡野，然心怀天下，教朕以忠义之道、治国之理，为朕日后立业奠定根基。其懿德嘉行，泽被后世，功在社稷，恩及子孙。今朕登帝位，追念先祖之德，特追尊为大秦圣祖皇帝，庙号太祖，立庙于长安，四时享祭，以表朕之孝思，亦使后世子孙不忘先祖创业之艰、积德之厚。其余文武百官、谋士幕僚、诸路将领，自朕起兵以来，或运筹帷幄，出谋划策；或披甲执戈，冲锋陷阵；或镇守一方，安抚百姓；或奔走效劳，不辞辛劳。皆为朕之大业，鞠躬尽瘁，劳苦功高。今新朝肇建，朕不敢忘其功，特下诏加封三级，各依其才，各授其职，赏赉有加。文臣者，晋升秩级，增其俸禄，委以政务；武将者，擢升军衔，厚其赏赐，令其戍边；幕僚者，量才录用，补授官职，共辅朝政。愿众卿一如既往，同心同德，辅佐朕共治天下，共享太平之福。今海内虽定大半，然东宋林濠、北赵李越，仍据一方之地，未归王化。朕思天下苍生，久遭战乱之苦，流离失所，田园荒芜，实堪怜悯。若再兴兵戈，征讨不息，恐徒增黎民之祸，非朕爱民之心。故朕决定恩威并施，以德服人。特封林濠为大秦宋王，赐其王印、仪仗，许其世守其地，安抚部众；封李越为大秦赵王，授其爵号、符节，令其统御一方，归心王室。朕之此举，非畏其势，实乃念及天下苍生，欲息兵戈，使四海之内，再无战乱之扰；九州之中，皆享太平之乐。愿林濠、李越二卿，能体察朕之苦心，感悟朕之仁德，识时务、知天命，摒弃前嫌，归顺大秦，共赴太平。从此之后，天下一统，四海归一，烽烟不起，干戈永息。百姓得以安居乐土，耕耘桑梓，老有所养，幼有所教，鳏寡孤独皆有所依；士农工商，各安其业，互通有无，共享盛世之繁华。朕当以身作则，勤于政事，轻徭薄赋，与民休息，兴修水利，发展农桑，兴办教化，尊崇礼义，使我大秦江山永固，万代相传，百姓永享安宁福祉。钦此！

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第三十六回