日常·第三谈 关于未多提及的设定：制度类

也是许久未见了...诶？你怎么突然有身形了？

你在关注哪里？算了，随你吧，不是打算要把重要信息什么的放到原本“旁白”位置吗？那我只能先以实体形式存在了，哦，换用你们的话来说，就是成为了这个手记的角色之一

哦...好吧，是得这样，回归正题，需补充的内容即“制度设定”，这个在那些预告章节没有说明白，便在这里重说一下吧

怎么不直接在知识库里建个新文档来说呢？

是有这打算，然后这不是因为编辑百科信息需要可对应的参考资料嘛，我提的功能未出之前不想干涉原本章节目录顺序，便只能先发到这里啦

需补充的第一项，即制度

文现目前已知的架空政治制度有东大陆的天国天帝专政制度，西大陆的天神亲授制度、 天神亲授圣女制度、资商主义圣女制度、民权共治制度、共和人皆平等制度还有北美大陆（北方的美利斯托雅大陆）的天界使徒统世制度，其实还有一些暂未透露的，未来在衍生设定补充作品可以窥得

感觉很复杂呢，该如何划分起来理解？

不难划分。天国天帝、天神亲授、天神亲授圣女，以及天界使徒，这些政治制度都属于三大主义之一的帝统主义的衍生；资商圣女属于资商主义的衍生；共和、民权共治都属于民权主义的衍生（基本都用了简称）

【天国天帝】赤县人自认身处人间天国，因此将坐在最高位的御国者视为“天国最高统御”，即天帝。早期，他们直接称赤县御国者为“天帝”；后来，御国者亲自将称呼改为“皇统”，意在更亲切地统御人间，赤县皇城御国层级，即是皇廷

【天神亲授】西陆人认为“神”是存在的，但把自己视作“神的儿女”，御国者的任何权力皆为“神之所赐”，代神管理人间国度。相比赤县人的御国者认为自己是“天之统御”，这貌似有点降级；【天神亲授圣女】同上唯一的区别在于，圣女是神的使女（即“派遣到人间监察人国的神圣女使者”的意思），作为信仰核心，她能影响一国的稳定与征战士气。不过，清醒的帝皇（即“神圣伟大国度的至高统御”）知道，圣女不过是辅佐自己稳定国家的一种存在，即便没有圣女，也不会影响太大。即便存在影响较大的可能，一段时间后恢复国力也不是没有可能

【共和】是西陆人公认的第一个由民权主义衍生的“共和制度”。后来实行“共和人皆平等制度”的国家，则直接将自己称作“共和国”（比洛忒斯便是一个例子）。【民权共治】作为第二个由民权主义衍生的“共和制度”，奉行“民政为本”，创立“共治国”，彻底废掉帝皇、国主等旧时代（指西陆帝统主义盛行时期）的称谓（虽然比洛忒斯也有类似情况，但就影响力而言，共治国称谓的创始国更大一些），政策统一执行者为“行务官”

共和国和共治国...同时存在？有点搞不懂

搞不懂就对了。这只是他们结合自身国情选的称谓。此处的共和国是当时直接从“共和人皆平等制度”中提炼出词来起的国名（与现实中的用法无关），而共治国的平权理念更深一些

那天界使徒.....

不多解释，其实跟天神亲授是类似的

那资商圣女......

异化的“神圣”，一个能让到处充斥“资本味”的制度。圣女被变更了寓意，成为了一国之中让民众甘愿献出钱财、祈求“祝福”的对象

感觉你有问必答啊，不过这个...嘶...听起来不怎么好，那现在这些什么宗教国、公国还有教皇国...实行的是什么？

旧制度，只不过强化了“神圣”所在，还采取了思想控制，只能说比那些已覆亡的早期国度还要阴晦

好吧，由此也不难看出，西大陆政局之所以多变，正是因为这些政治制度皆诞生于此

嗯，以上便是对这些已知文现架空制度的逐一诠释。看到这里，想必你心中已经有了更清晰的整理头绪

风云或将再度变幻。未来还将诞生怎样的制度，它们又会如何运作？就留待想象了