论国情

待到夏敬观与宋先生抵达饭店时，厅里头早己聚满了人。因着这饭店大厅足够大，所以并不拥挤。这里混着人们的谈笑声、杯盏碰撞的轻响。

宋先生与夏先生一出现，显然一部分人已经注意到，有一位与邱老师是旧相识的人便开口道：“邱商文，你也来了啊！快进!请你的那位朋友也快进来。”邱商文一进便朗声道：“啊，我还真是没想到能在这遇到你。”“那是自然，这里谁不知道夏先生要来。依我说，我们这些人不谈交友之乐。”

宋先生无心听他们寒暄，只是目光落在此厅上所挂的那一幅诗。宋先生从后面走进来，那是夏先生的《秋感二章投伯严》。厅上还挂着几幅画，都是民国早期作品，应是就着院落布景悬在屋里。木柜上东倒西歪着几把胡琴与长箫，案上平铺着卷轴，镇纸压着纸页的边角，免得穿堂风拂起。

穿长衫、戴瓜皮帽的老先生们低声品评，西装革履的一些年轻才俊则喜欢围在一起对着一个作品争论不休，声声里都是对书画的叹赏。“啊——啊——！”忽的宋先生在一处原作旁忍不住念起来：“万物之盗三，盗即宜三才，即安故曰食。”

这边他刚念完，有一个声音对他说道：“客有新颜，箜篌彻响。”有人走来道：“不知宋先生可赏脸一坐？”宋先生听了，显然有些困惑:“你认识我?”那人道:“我叫余江中，我知道宋先生是因为见过宋先生。”宋先生听后想了想果然还是没印象后问道:“不知道我们什么时候见过一面?“余江中倒也不着急回道，反问道:"你刚才念到的盗三是哪三?”宋先生听后很乐意地笑着回答道:‘天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。’这三句话，讲的就是‘天’‘地’‘人’三才的平衡。”

余江中随后又附：‘天’‘地’‘人’以造平衡为指导发展，避免过度开发，维系生态与文明的可持续。”

当宋先生还在与余先生谈论时，忽听大厅这边闹了起来。宋先生往门口一看，是一位年轻的先生，穿着简单的白衫与黑色长裤，头发是整齐的短发，面容疏朗，看起来成熟稳重。一进厅中，大家都走过去道：“夏先生好！”

夏敬观点了点头算是回应，继续往里走，他的眼睛在墙上挂着的书法与画作上停留了一会儿，又继续向里屋转去，径直在空着的位置坐下。此刻有几位长相颇为亮丽的女文人走来道：“夏先生，我们家都说你要来后，都很是高兴的。毕竟，谁不知道先生的文采。不过，先生一直不说，这艺术是让这些人趋之若鹜了吗？”说完还将手中的书放到夏敬观那个位置的桌上。

宋先生倒是对夏敬观不怎么好奇，素来来往，那么多舞文弄墨的人聚在一起，自然也就知道这人物有多出名。他从厅里找到楼梯后上了楼，显然是想找个清静的地方。不过刚坐下，夏敬观就忽然站了起来道：“今天来，我想请问诸位一个问题。”

大家对夏敬观这突如其来的举动大多带着好奇。有的人不禁说道：“夏先生问的什么？”“我觉着应该是关于目前的问题吧。”“先听听先生怎么说吧。”

夏敬观从容道：“大家来这博阅会是为了什么？”大家听夏敬观这么一说，有人道：“为来这物色好物，与友人谈论诗文罢了。”“增长见识”……各类话题不绝于耳。忽的有一个穿着青衫的年轻文人站出来道:“先生，若要大家说出心里话，若你不来，恐怕这会也省了。”

夏敬观听后与那位文人对视，那位文人倒是淡定得很，又道：“如今文坛下便是‘风月’笔墨，便成‘风流’。不知道夏先生这么说，也是为了‘风流’。”众人听到那文人说的话不禁都捏了把冷汗。不过夏先生却道：“你接着说。”

那文人忽的抬手指向墙上那幅行书，指尖微微泛白：“你们自诩风流雅士，却连最基本的笔墨功底都抛却，整日追着洋派的发型、时髦的腔调跑，把做学问的心思都耗在这旁门左道上！这叫什么？这叫舍本逐末，不务正业！”

有几个心虚的年轻人不敢说话，但却有几个语气激昂的年轻人抢着说：“你不应该人云亦云。现在中国处在技术求新的阶段，封建礼教的卫道士死守‘三纲五常’‘祖宗之法不可变’的陈腐教条，将新文化运动倡导的‘民主’‘科学’斥为‘离经叛道’。他们反对废除科举、盲目复古，倒行逆施，用‘旧’抵制‘新’，抵制‘变’。你批评我们这些人是追逐‘风流’，我不知道这里本朝都是开新的，但就我来说，只不过是希望转变时势，不思新则亡的道理罢了。”

那文人听完这番话后倒也没有生气，只是又接着道：“可是如果全盘否定传统，将伴随精神迷失。一些激进者将中国的积贫积弱完全归咎于传统文化，喊出‘废除汉字’‘全盘西化’的极端口号，将西方生活方式与价值观全盘接受，甚至污蔑国学，却忽视传统文化中凝聚民族精神的内核。这种做法又会让民族陷入‘非中非西’的精神迷失，又真正隔阂中西的精神壁垒，加剧了社会的思想混乱。而且也把西方的技术与文明，学其皮毛，脱离本土需求，依赖西方技术，丧失自主发展权，盲目西化的本质是脱离国情的‘拿来主义’——只学皮毛，不学精髓！”

正当他们说得火热的时候，宋先生走了出来道：“说到底，解决问题的关键从来不是‘要不要学西方’，而是‘如何学’——以中国的历史传统和现实国情为根基，筛选、消化、吸收西方文化的精华，探索出新道路，而关键在于拒绝‘拿来主义’，坚持‘本土创新’！”

宋先生讲完后，原来争吵的人都没了声，只是跟其余的人一同，觉得虽然不悦，而夏敬观却在这时说道：“宋兄说的没错，但是如果推行这条道路，将面临内部分裂、外强干涉、民生凋敝、思想对立的重重根本性困境。”

“除此之外，你怎么看？”