红婵清华《北大之路：学霸笔记》第603篇《窦娥冤》

《北大之路：学霸笔记》第603篇

高一下册第二单元 《窦娥冤》（节选）专项笔记与课时检测

结束第一单元先秦诸子与史传散文的学习，课本推进至高一下册第二单元，本单元开启中国古代戏曲与现代戏剧的研习，首篇便是关汉卿的元杂剧代表作《窦娥冤（节选）》。本篇选取的是全剧第三折，也就是窦娥赴法场受刑的核心片段，是元杂剧悲剧的巅峰之作。红婵在预习刷题时发现，很多同学只记住窦娥三桩誓愿的情节，对元杂剧体例、宫调曲牌、科介宾白这些戏曲常识掌握模糊；分析人物形象容易简单标签化，只记住窦娥反抗，忽略她骨子里的善良孝顺；赏析曲词不会结合人物处境体会情感；对浪漫主义手法、三桩誓愿的象征意义理解浅薄。本篇整合知人论世、元杂剧文体常识、情节梳理、人物深度解析、曲词鉴赏、主题探究、易错知识点，配套课时检测试卷、手写解析、错题复盘、戏剧阅读答题模板。

书桌灯火摇曳，书页间似有古老戏台的光影缓缓浮现，时空智者关汉卿一袭布衣，立于纸页之间，仿佛自元代的勾栏瓦舍走来，目光沉郁，饱含对底层百姓的悲悯。

时空智者关汉卿哲思语录：笔墨写尽人间不平，戏曲照见世间众生。弱者的呐喊，不该被时代的尘埃掩埋；读懂苦难，方能读懂人性的善良与刚烈。

红婵规划本篇研习框架：知人论世与时代背景→元杂剧文体核心知识点梳理→全剧故事脉络梳理（节选第三折重点细读）→文本深度研读（矛盾冲突、曲词赏析、三桩誓愿深层解读）→人物形象多维剖析→课时检测卷→手写参考答案解析→高频错题复盘→戏剧阅读答题万能模板→学习成长感悟。

一、知人论世与时代背景

关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，元杂剧奠基人，位列“元曲四大家”之首，被后人称作“曲圣” 。一生创作杂剧六十余种，现存十八部，代表作《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等 。元代社会吏治腐败，豪强恶霸横行，底层百姓，尤其是妇女，命运飘零，常常蒙受冤屈。关汉卿长期混迹市井，体察底层民众的悲欢苦难，把普通百姓的血泪写进戏曲，《窦娥冤》便是时代苦难凝结而成的悲剧名篇，位列元杂剧四大悲剧之首。

二、元杂剧文体核心笔记（考试高频考点）

1.元杂剧构成：剧本由唱、科、白三部分组成

-唱：唱词，按照固定宫调、曲牌填写，是戏曲的韵文部分，本折使用【正宫】宫调。

-科：也叫科介，是舞台动作、表情、舞台效果提示，例如“刽子磨旗、提刀”。

-白：宾白，人物对话、独白，推动情节发展。

2.角色划分：旦、末、净、杂。旦为女性角色，本篇窦娥为正旦，是本剧女主角；末为男性角色；净多扮演反派；杂是其他次要人物。

3.体制：一般一本四折，外加楔子。折，相当于现代戏剧的幕；楔子，放在开头或者折与折之间，用来交代背景、串联情节。课本节选是全剧的第三折，法场行刑，全剧矛盾冲突最高潮部分。

4.宫调与曲牌：宫调代表乐调，曲牌是曲调的名称，同一折，只用同一个宫调。本篇开篇【正宫】【端正好】，正宫是宫调，端正好是曲牌名。

三、全剧整体故事脉络梳理

窦娥自幼父亲窦天章家境贫寒，将窦娥卖给蔡婆婆做童养媳。窦娥长大成婚，丈夫早早亡故，窦娥守寡，与蔡婆婆相依度日。蔡婆婆外出讨债，险些被人害死，被张驴儿父子救下。张家父子借机逼迫婆媳二人改嫁。窦娥坚贞不从。张驴儿想要毒死蔡婆婆，逼窦娥顺从，不料误毒死自己父亲。张驴儿反诬陷窦娥杀人，要挟窦娥，窦娥依旧不肯屈从，于是张驴儿告上官府。楚州太守桃杌贪赃枉法，严刑拷打窦娥。窦娥怕年迈婆婆遭受酷刑，被迫含冤招认，被判死刑。课本节选第三折，写窦娥被押赴法场行刑，痛斥天地，许下三桩誓愿，一腔冤感天动地。第四折，窦娥鬼魂出场，已经做官的窦天章重审旧案，终于沉冤昭雪，恶人得到惩处。

四、文本深度研读

1.本折矛盾冲突

表层冲突：窦娥与张驴儿、贪官桃杌的善恶冲突。

深层冲突：底层无辜百姓，与黑暗腐朽的社会制度之间的冲突。窦娥原本安分守己、孝顺温顺，没有做任何恶事，却一步步被逼上刑场，个人的悲剧，是时代社会的悲剧。

2.重点曲词赏析

【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

开篇就把窦娥满腹冤屈喷薄而出。没来由三个字，点明窦娥的无辜，平白无故遭受杀身之祸，从顺从命运，转向对天地、世道的质问，奠定全折悲愤的基调。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

这是全篇最经典的段落。窦娥对被世人敬畏的天地鬼神发出控诉。原本百姓心中，天地主持公道，可现实之中善恶颠倒，好人受难，恶人逍遥。窦娥不是简单咒骂天地，而是借质问天地，痛斥人间官府黑白不分。这是窦娥精神的觉醒，是底层弱者的反抗呐喊。

3.三桩誓愿深度解读（高频大题考点）

窦娥临刑许下三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。

第一桩：血溅白练，希望自己的冤屈当场被世人看见，昭告在场所有人，自己蒙受奇冤。

第二桩：六月飞雪，盛夏天降大雪，大雪掩埋自己尸首，昭示冤屈，洁白雪花象征窦娥纯净无辜的人格。

第三桩：亢旱三年，楚州大旱三年，惩罚这片残害良善的楚州地方，惩罚当地官吏的昏聩。

三桩誓愿全部实现，运用浪漫主义的艺术手法。现实中不可能发生的异象，在戏曲当中一一应验。

作用：①凸显窦娥冤情之深重，怨气足以撼动天地；②现实人间官府不能主持公道，只能寄托于天地异象，反衬现实社会司法黑暗；③强化悲剧感染力，寄托普通百姓对公平正义的向往。

4.窦娥人物形象多维解析（切忌单一标签）

1.善良孝顺，骨子里温顺淳朴：公堂之上，为保全婆婆，甘愿自己屈招认罪；赴刑场，特意请求刽子手走后街，怕婆婆看见自己受刑悲痛；临死之前，心中挂念依旧是婆婆晚年无人照料，叮嘱婆婆逢年过节给自己祭奠。纵然蒙受天大冤屈，心中仍存柔软孝心。

2.坚贞守节，绝不向恶势力妥协：面对张驴父子逼婚，坚决不肯改嫁，宁肯打官司，绝不苟且屈服。

3.刚烈不屈，富有反抗精神：到了法场，看透世道不公，敢于痛斥天地鬼神，大胆控诉世道善恶颠倒，用三桩誓愿向黑暗的社会发出抗争。

窦娥不是天生的斗士，是被黑暗现实一步步逼迫，从隐忍走向反抗。温顺善良与刚烈反抗两种特质，统一在窦娥身上，人物才立体真实，不是扁平化的符号人物 。

5.主题思想总结

通过窦娥蒙冤被杀的悲剧故事，揭露元代社会吏治腐败、官吏贪赃枉法，豪强恶霸肆意欺压底层百姓的黑暗现实；歌颂窦娥身上善良孝顺的美好品性，以及底层普通人不甘被命运践踏的反抗精神；寄托古代普通民众对公平正义的渴求。

《窦娥冤（节选）》课时检测卷

（满分100分，时间45分钟）

一、基础积累（24分）

1.文学文化常识填空（每空2分，共12分）

（1）关汉卿号________，是元杂剧奠基人，位列________之首。

（2）元杂剧剧本由唱、________、三部分构成。

（3）元杂剧角色分为旦、末、净、杂，窦娥作为本剧女主角属于。

（4）元杂剧一般体例为一本________折，可加楔子。

2.下列对于元杂剧相关常识表述错误的一项（3分）（）

A.折，相当于现代戏剧的幕；楔子多用于交代背景、串联情节。

B.宫调代表乐调，曲牌代表曲调名称，同一折戏，只用同一个宫调。

C.“科”即科介，是人物的唱词，用来抒发人物内心情感。

D.宾白，是剧中人物对话、独白，推动剧情向前发展。

3.下面对课文内容理解，错误的一项（3分）（）

A.【滚绣球】曲词，窦娥大胆斥责天地鬼神，本质是控诉人间官府黑白颠倒。

B.窦娥请求刽子手走后街，是因为她害怕婆婆看见自己受刑而伤心，体现孝顺。

C.三桩誓愿属于浪漫主义写法，三桩异象全部应验，说明天地真正主动替恶人伸张正义。

D.窦娥性格复杂，既有温顺孝顺的一面，也有刚烈反抗的一面。

4.解释下面句中加点词语（6分）

（1）不提防遭刑宪________

（2）怎不将天地也生埋怨________

（3）错勘贤愚枉做天________

二、课内曲词阅读鉴赏（36分）

阅读课文选段，完成5‑9题。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

5.“糊突了盗跖、颜渊”一句，盗跖、颜渊分别代指什么人？（6分）

6.赏析画线句子“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”，从修辞和情感角度分析。（8分）

7.窦娥原本相信天地主持公道，此处却痛骂天地，谈谈你如何理解窦娥对待天地态度的转变。（8分）

8.结合全文，简要概括窦娥许下的三桩誓愿，并分别说说每桩誓愿的内涵。（8分）

9.三桩誓愿采用浪漫主义的艺术手法，请简要分析这种手法在文本当中的表达效果。（6分）

三、人物与主题探究（24分）

10.结合课文节选内容，多角度分析窦娥这一人物形象。（12分）

11.《窦娥冤》作为古典悲剧，透过窦娥的悲剧，作品揭露了怎样的社会现实，寄托了百姓怎样的愿望？（12分）

四、语言文字运用（16分）

12.修改病句，写出修改后的完整句子（6分）

很多同学读《窦娥冤》，只记住三桩誓愿的奇幻情节，忽略文本背后底层百姓所遭受的苦难与社会黑暗。

13.仿照下面的句式续写两个句子，构成排比（10分）

品读元杂剧《窦娥冤》，我们看见一位弱女子在屠刀之下迸发的刚烈呐喊；；。

红婵手写参考答案与逐题解析

红婵用三色笔在试卷旁批注，圈画戏曲常识易错点，主观题标注答题角度，记录答题踩分要点。

1.填空

（1）己斋叟；元曲四大家

（2）科；白（宾白）

（3）正旦

（4）四

2.答案C。解析：“科”是科介，是动作表情舞台提示，不是唱词。

3.答案C。解析：异象应验，不是天地主动为恶人伸张正义，是窦娥满腔怨气感动天地，现实官府不能主持公道，只能寄托于天象，反衬人间世道黑暗。

4.实词解释

（1）刑罚 （2）甚、深 （3）判断、辨别

5.盗跖，古代传说当中的大盗，文中代指恶人；颜渊，孔子贤德弟子，代指善良贤德之人。这句话感叹世道善恶颠倒，坏人安享富贵，好人受尽苦难。

6.修辞：直抒胸臆，呼告，对偶。直接对着天地控诉质问，句式短促有力，气势磅礴。情感：窦娥蒙受天大冤屈，对黑白颠倒世道满腔悲愤，撕开世俗对天地的迷信，宣泄内心的绝望与愤怒，把全折悲愤情绪推向高潮。

7.窦娥最初信奉天地鬼神，相信天地可以分辨善恶主持公道。可自己安分守己，却蒙冤即将被杀，作恶之人逍遥法外。残酷现实击碎她原本的信念。痛骂天地，不是单纯迷信的破灭，借斥责天地，痛斥人间贪腐官吏，控诉现实社会是非颠倒，完成精神层面的觉醒，体现底层人物的反抗意识。

8.三桩誓愿：①血溅白练，鲜血飞溅悬挂的白练之上，希望自己的冤屈被在场众人亲眼看见；②六月飞雪，盛夏六月天降大雪，大雪掩埋窦娥尸首，用白雪证明自身清白无辜；③亢旱三年，楚州地方大旱三年，以此惩罚当地贪官污吏，惩戒这片残害良善的土地。

9.①三桩现实不可能发生的异象全部应验，极大渲染悲剧氛围，凸显窦娥冤情深重，怨气感天动地；②人间官府无法还窦娥公道，只能依靠天地异象，有力反衬现实社会司法腐败黑暗；③寄托古代普通百姓渴望正义得以伸张的美好愿望，增强作品浪漫悲剧的艺术感染力。

10.参考答案：①善良孝顺：受刑之时，仍然牵挂年迈婆婆，怕婆婆看见自己受刑伤心，绕道后街，临死还惦念婆婆无人赡养，为保全婆婆甘愿自己屈招认罪，拥有底层女性淳朴孝道。②坚贞不屈：面对张驴父子逼婚，坚决不肯妥协，宁肯对簿公堂，绝不苟且改嫁。③刚烈反抗：临刑法场，痛斥天地鬼神，控诉世道善恶不分，以三桩誓愿抗争黑暗现实。窦娥由隐忍走向反抗，善良与刚烈并存，是元代底层受害妇女典型形象。

11.社会现实：揭露元代吏治腐败，官吏贪赃枉法，豪强恶霸横行，底层百姓蒙受冤屈，申诉无门的黑暗社会现实。百姓愿望：期盼善恶有报，渴望世道清明，期盼公正的司法，希望无辜受冤之人能够沉冤昭雪，恶人得到惩处。

12.修改示例：很多同学读《窦娥冤》，只记住三桩誓愿的奇幻情节，忽略文本背后底层百姓遭受的苦难与社会的黑暗。

13.示例：读懂封建时代底层妇女苦难命运；感受古代戏曲文字之中滚烫的人间悲悯与对正义的执着呼唤。

高频错题复盘笔记（红婵错题整理）

1.元杂剧文体常识极易混淆：科、白、唱的概念，折、楔子，宫调、曲牌，角色分类，属于识记类基础，考试经常出选择题，必须记牢，不能模糊。很多同学把“科”理解成唱词，属于高频丢分点。

2.三桩誓愿的理解误区：不少同学简单理解为“天地主持公道”，答题一定要点明：现实人间官府不能伸张正义，才寄托天地异象，反衬社会黑暗。

3.人物形象切忌片面：窦娥不是一开始就反抗，她前期隐忍孝顺，是被黑暗现实逼迫才觉醒反抗，答题两个层面都要写完整，不可只写反抗，丢掉孝顺善良。

4.曲词鉴赏答题漏洞：鉴赏【滚绣球】，不能只翻译句子，要答出修辞、人物情感、深层主题，由斥责天地，落脚到控诉人间世道。

5.浪漫主义手法答题模板，不能只写“想象奇幻”，一定要结合文本答出内容、人物、主题、表达效果四个角度。

时空智者关汉卿留下哲思语录：悲剧不只是眼泪，苦难之中依旧不灭的善良，绝境之下不肯屈服的骨气，才是人性最珍贵的光芒。读旧戏，看见古人的苦难，更懂得珍惜现世的公平。

戏剧文本阅读答题万能模板

1.戏曲人物形象题：性格要点+文本对应情节、曲词、宾白细节佐证，多角度分析，拒绝单一标签。

2.曲词赏析题：第一步点明修辞；第二步翻译理解曲词含义；第三步分析人物情感；第四步关联作品主题。

3.浪漫主义手法作用题：概括奇幻情节；写对人物形象的作用；写对主题的作用；写艺术表达效果。

4.戏剧主题探究题：概括故事反映的社会现实；概括人物身上的精神品质；分析寄托的人民的理想愿望。

红婵写下学习感悟：读完《窦娥冤》，内心久久不能平静。窦娥只是一个普通底层女子，一生安分守己，却被时代推向绝境。她身上既有普通人的柔软孝心，也有绝境之中爆发出来的不屈骨气。读书，看见千百年前普通人的血泪苦难，才更懂得正义、善良的可贵。身处求学路上，我们不必面对窦娥那样的绝境，但这份身处逆境不磨灭本心的品格，可以时时警醒自己。遭遇困境，守住心底善良，也要保有敢于抗争不公的勇气。

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附：课本原文节选

（刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱）

【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）

【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。

【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也。（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。

（正旦再跪科，云）我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。监斩官云）打嘴！那有这等说话！（正旦唱）

【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。