第5518篇红婵学霸笔记八年级23课《马说》

人教版八年级下册第六单元 23课《马说》精讲学霸笔记（红婵清华北大学霸笔记铺·编号：B8Y-0390）

互动区开篇：红婵清华北大学霸笔记铺栏目公告

本专栏面向所有收藏关注的在读学生免费定制全学科学习笔记，有定制需求可在评论区清晰标注年级、科目、单元、具体课文篇目，参考示例：给我设计一篇初中八年级英语上册第3单元的学习笔记、定制八下第六单元《马说》文言精读讲义。设计完成后统一编制编号，归入红婵儿清华北大学霸笔记铺对应专题专栏，大家可自行检索、提取、打印使用。同时如果你有整理精良的文言实词虚词汇总、课堂批注、答题模板、阅读习题汇编、背诵提纲等内容，也欢迎在评论区留言投稿，我们会开设专属专题版面进行发布。希望每一位同学都能积极参与、互帮互助，合力打造内容全面、考点精准、实用性极强的初中生学霸笔记资源库。

一、单元整体衔接与课文定位

人教版八年级下册第六单元整体主题为诸子散文与历代古诗文，单元选文按照先秦儒道典籍、唐代讽喻杂文、古典诗词的顺序排布，形成一条完整的古代文言思想赏析脉络。前面《庄子》二则代表道家自由浪漫的哲学思想，《礼记》二则承载儒家修身、大同的礼乐理想，本课《马说》是唐代文学家韩愈创作的经典讽喻类文言杂文，跳出先秦诸子的论理框架，以托物言志的手法借千里马抒发怀才不遇的愤懑，是单元文体、写作手法、思想内涵完全差异化的核心篇目，也是中考文言阅读、默写、对比阅读高频必考篇目。

《马说》选自《韩昌黎文集校注》，全文篇幅短小，仅三百余字，结构完整、逻辑锋利、比喻贯穿全篇。文章以千里马喻人才，以伯乐喻能识贤才的明君贤臣，以食马者喻昏庸浅薄、埋没人才的统治者，三层比喻环环相扣，层层揭露封建时代人才被轻视、摧残、埋没的社会现实，寄托作者自身报国无门、壮志难酬的苦闷，同时抒发对统治者不识人才、摧残贤士的批判，暗含渴望遇见明主、施展抱负的心愿。

结合单元整体学习目标，本课学习分为两大核心板块：其一为文言基础积累，覆盖字音字形、通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊文言句式、全文逐句翻译、必背名句默写；其二为文学赏析与答题考点，梳理行文说理顺序、托物言志的核心写法、对比与反衬手法、层次情感变化、人物意象象征内涵、主旨情感、对比阅读答题思路。本笔记严格遵循作者与创作背景→全文分层梳理（按行文推进顺序）→原文+注释+直译+段落精读赏析→文言知识点系统汇总→写作手法专项解析→单元文本对比阅读→中考标准答题模板→作文素材积累→分层实战训练习题→考场高频易错避坑清单的逻辑编排，完全按照文章说理推进的先后顺序解读文本，大量补充课内延伸文史内容，内容体量饱满，适配课前自主预习、课堂同步精讲、课后默写巩固、中考一轮古诗文总复习全部学习场景。

二、作者、创作背景与文体常识拓展

（一）作者韩愈基础介绍

韩愈（768—824），字退之，世称韩昌黎，唐代杰出文学家、思想家、教育家，唐宋八大家之首。他主导唐代古文运动，反对浮华空洞、堆砌辞藻的骈文，主张文章言之有物、文以载道，文风刚健质朴、说理透彻，说理杂文、抒情散文、论说文皆成就极高。

韩愈一生仕途坎坷，出身贫寒，虽满腹才学、心怀治国安民的抱负，却多次参加科举、仕途升迁屡屡受挫，长期得不到当权者的赏识重用，多次遭贬谪、闲置，常年目睹底层有才之士被权贵埋没、打压的社会现状。压抑困顿的人生经历，让他格外体察古代贤才怀才不遇的苦楚，这也是《马说》创作的情感根基。

（二）创作背景深度拓展

唐代中期朝堂风气浑浊，上层统治者大多目光短浅，选拔官员只看重门第、亲信，忽视真正有治国才干的寒门读书人。大量底层贤才空有学识与抱负，却无人举荐、无人赏识，只能屈居低位、虚度光阴，甚至被庸碌之人肆意苛待。

韩愈自身多次遭遇排挤，空有经世之才却始终得不到君主与重臣的重用，心中积压满愤懑与无奈。他借日常生活中“千里马遇不到伯乐”这件小事，写下这篇讽喻短文，不直接直言批判当朝权贵，而是以千里马为喻委婉抒发内心不平，既保全行文分寸，又让批判力度入木三分。

（三）文体常识：说

“说”是古代一种短小的议论性杂文文体，可叙事、可状物、可说理，核心目的是抒发观点、寄托情志，行文灵活自由，篇幅简短精炼。常见同体裁课文还有《爱莲说》《捕蛇者说》，均以事物为载体托物言志、讽喻现实，是初中文言重点文体。

《马说》标题释义：说说千里马的故事、谈谈千里马的遭遇。

三、全文分层精读（按文章说理推进时间顺序）

（一）课文完整原文

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（二）全文重点字音标注

伯乐（lè） 祗（zhǐ） 骈死（pián） 槽枥（cáo lì）

一石（dàn） 食马者（sì） 才美不外见（xiàn） 策（cè）

临（lín） 邪（yé）

第一层：开篇立论，点明伯乐对千里马的决定性作用（全文总起段）

原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

重点字词注释

伯乐：本名孙阳，春秋时期擅长相马的人，后世代指能识别、重用人才的贤明上位者。祗：同“祇”，只、仅。辱：受屈辱。奴隶人：饲养、驱使马匹的仆役。骈死：一同死去。槽枥：马槽，代指马棚。以千里称：凭借日行千里的才能被称道。

标准直译

世上先有善于相马的伯乐，之后才会出现闻名天下的千里马。千里马是时常存在的，可能识马的伯乐却十分稀少。因此就算有上等的千里马，也只能在普通马夫手中受尽屈辱，和普通马匹一同老死在马棚里，永远不能凭借日行千里的本领被世人称道。

段落分层赏析

1. 行文逻辑作用：全文总起，开门见山抛出核心论点“伯乐决定千里马的命运”，形成强烈反差——人才随处可见，但能识别人才的掌权者十分稀缺，直接奠定全文惋惜、愤懑的情感基调。

2. 对比手法运用：“千里马常有”与“伯乐不常有”形成正反对比，直击时代埋没人才的核心矛盾，短短两句直击文章主旨，简洁有力。

3. 场景铺垫渲染悲情：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”具象描绘千里马的悲惨结局，原本能驰骋千里的良马，最终只能与凡马相伴终老，强烈的落差烘托出有才之士被埋没的悲哀，为下文层层剖析根源做好铺垫。

4. 主旨隐喻铺垫：此处千里马喻身怀才干的贤士，伯乐喻识才明君，奴隶人、凡马喻庸碌浅薄的底层俗人与掌权庸官，全文象征体系正式建立。

第二层：剖析千里马无法施展才能的根本原因（说理递进段）

原文：马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

重点字词注释

一食：吃一顿饭。或：有时。尽粟一石：吃完一石粮食。食马者：饲养马匹的人，食，同“饲”，喂养。才美不外见：才能、美好的特质不能表现在外面；见，同“现”，显现、显露。等：等同、一样。安：怎么，哪里。

标准直译

能够日行千里的骏马，一顿饭有时要吃完一石粮食。喂养马的人不知道它拥有日行千里的能力，按照普通马匹的标准喂养它。这匹千里马，虽然拥有日行千里的本领，可吃不饱、体力匮乏，内在的才干优势无法向外展现，想要和普通马匹达到同等水平都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？

段落分层赏析

1. 说理推进逻辑：承接第一段千里马的悲惨结局，深入挖掘埋没人才的内在根源——掌权者不识人才，不懂人才所需的培养、供给标准，用对待普通人的方式对待奇才，直接限制人才施展抱负。

2. 层层递进反问增强气势：先写千里马食量远超凡马的先天特质，再写饲马者喂养方式的错误，继而推出“食不饱、才美不外露”的结果，最后以反问句收束本段，语气层层加强，批判力度逐步提升。

3. 象征内涵延伸：千里马“一食尽粟一石”比喻真正的人才需要充足的资源、合适的平台与施展空间；“食不饱，力不足”隐喻统治者给予贤才微薄待遇、狭小发展空间，让人才无法发挥自身价值。

4. 反衬手法：以千里马超凡的天赋，反衬饲马者无知浅薄，突出不识人才带来的巨大损耗。

第三层：刻画庸碌饲马者的荒唐行径，文末点破全文核心感慨（主旨升华段）

原文：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

重点字词注释

策之：用马鞭驱赶它，策，名词作动词，用马鞭驱使。不以其道：不按照驾驭千里马的正确方法。尽其材：竭尽它的才能；材，同“才”，才能。通其意：通晓、理解它鸣叫的心意。执策：拿着马鞭，策，名词，马鞭。临：面对。邪：同“耶”，表反问语气，吗。其……其……：表示选择，难道是……还是……。

标准直译

驱使千里马，不按照驾驭良马的正确方法；喂养它，不能竭尽它全部的才能；它放声嘶鸣，又不能读懂它鸣叫之中蕴含的心意。手握马鞭站在千里马面前，还感慨说：“天下没有好马！”唉！难道世上真的没有千里马吗？其实是他们真的不识千里马啊！

段落分层赏析

1. 三组排比刻画庸者形象：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”三组句式整齐的排比，从驾驭、喂养、沟通三个维度完整刻画食马者的无知、浅薄、蛮横，画面感极强，把埋没人才的统治者形象具象化。

2. 强烈反差讽刺：饲马者自身完全不懂识马、养马、驭马，反倒狂妄断言“天下无马”，自身愚昧却不自知，极具讽刺效果，辛辣批判当朝权贵闭目塞听、自以为是。

3. 结尾选择问句升华主旨：文末连用两个“其”构成选择反问，自问自答，彻底点破全文核心矛盾：世间从不缺少人才，缺少的是能辨识、善待、重用人才的伯乐，把怀才不遇的愤懑、对庸碌统治者的批判推向顶峰，收束全文，余味悠长。

四、全文行文完整逻辑（按说理先后顺序梳理）

整篇文章遵循提出论点→分析根源→刻画庸者、升华主旨三层递进说理顺序，逻辑链条严密完整：

1. 立论层：抛出核心观点，伯乐是千里马得以施展才能的前提，人才常有而识才者稀缺，点明良马埋没的普遍悲剧；

2. 剖析层：从千里马先天需求入手，分析饲马者喂养方式不当，导致人才体力、才干无法发挥，阐释埋没人才的内在原因；

3. 批判升华层：全方位刻画饲马者驭、养、沟通全方面的愚昧行为，借饲马者狂妄无知的话语进行讽刺，文末反问点破全文主旨，抒发怀才不遇的愤懑与对不识人才的统治者的批判。

整体以千里马的遭遇为叙事载体，全程托物言志，物与人才一一对应，由浅入深、由现象到根源再到情感抒发，层层递进，说理锋利、情感饱满。

五、全文文言核心知识点汇总（中考选择、翻译、默写必考）

（一）通假字

1. 祗辱于奴隶人之手：祗，同“祇”，只、仅仅

2. 食马者不知其能千里而食也：食，同“饲”，喂养

3. 才美不外见：见，同“现”，显现、显露

4. 食之不能尽其材：材，同“才”，才能、才干

5. 其真无马邪：邪，同“耶”，句末反问语气词，吗

（二）古今异义

1. 一食或尽粟一石

或：古义——有时；今义——或者、或许

2. 策之不以其道

道：古义——正确的方法；今义——道路、道理

3. 执策而临之

策：古义——马鞭（名词）；今义——计策、策略

4. 千里马常有

常：古义——时常、普遍存在；今义——经常

（三）一词多义（本课最高频考点，区分词性与释义）

1. 食

一食或尽粟一石（名词，一顿饭）

食马者不知其能千里而食也（通“饲”，动词，喂养）

食不饱（动词，吃）

2. 策

策之不以其道（动词，用马鞭驱赶）

执策而临之（名词，马鞭）

3. 其

安求其能千里也（代词，代指千里马）

其真无马邪（表示反问语气，难道）

其真不知马也（表示推测，其实、大概）

4. 能

不知其能千里（动词，能够）

虽有千里之能（名词，才能、本领）

（四）词类活用（语法高频考题）

1. 名词作动词

策之不以其道：策，马鞭→用马鞭驱赶

2. 数量词特殊用法

一石：古代容量单位，读dàn，不能读shí

3. 形容词作名词

才美不外见：美，美好的特质、优势

（五）特殊文言句式

1. 倒装句

马之千里者（定语后置，正常语序：千里之马，日行千里的马）

祗辱于奴隶人之手（状语后置，正常语序：祗于奴隶人之手辱）

2. 省略句

（食马者）策之不以其道，省略主语饲马之人

且欲与常马等不可得，省略主语千里马

3. 反问句

安求其能千里也？其真无马邪？增强抒情、批判语气

（六）必背重点句子标准翻译（默写、翻译大题核心）

1. 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

译文：世上有了伯乐，之后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。

2. 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

译文：只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一同死在马棚里，不能凭借日行千里的本领被人们称道。

3. 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

译文：日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里，按照普通的马喂养它。

4. 才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

译文：它的才能和优良的素质不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？

5. 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

译文：驱使它，不按照驾驭千里马的正确方法；喂养它，不能竭尽它的才能；它嘶鸣，却不能通晓它的心意。

6. 其真无马邪？其真不知马也！

译文：难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不认识千里马啊！

六、写作手法、象征体系深度解析（阅读大题标准答案素材）

（一）核心手法：托物言志（全文核心，必考）

文章全程以千里马、伯乐、食马者三组物象对应现实人物，借马匹的遭遇寄托作者自身情志，属于典型托物言志。完整象征对应体系：

1. 千里马：世间身怀治国才干、有远大抱负的底层贤才、读书人（暗指韩愈自己）

2. 伯乐：能够辨识人才、重用贤士、知人善任的明君、贤臣

3. 食马者：眼光狭隘、昏庸愚昧、埋没摧残人才的当朝权贵、统治者

托物言志作用：不直接直白批判当朝统治者，借马匹故事委婉抒发内心愤懑，含蓄深刻，讽刺力度更强，同时借千里马的悲惨境遇抒发自身怀才不遇、壮志难酬的苦闷，表达渴望遇见明主、施展抱负的心愿。

（二）对比手法（多处贯穿全文）

1. 千里马天赋超凡（一食尽粟一石）与普通凡马对比，凸显人才独特价值；

2. 千里马应有广阔驰骋空间，与现实中“骈死于槽枥”的悲惨结局对比，突出埋没人才的悲哀；

3. 千里马身怀千里之才，与食马者无知浅薄、不懂养马驭马形成对比，批判统治者愚昧；

4. 食马者自身不识良马，却妄言“天下无马”，自我认知与现实真相形成强烈对比，增强讽刺效果。

（三）排比与反问，增强抒情、批判气势

1. 排比：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”三组整齐排比，多角度刻画庸者行为，句式工整，层层铺陈，强化批判力度；

2. 多处反问：“安求其能千里也？”“其真无马邪？”打破平铺直叙的说理节奏，抒发愤懑情绪，引发读者深度思考，主旨更深入人心。

（四）虚实结合

实写：千里马进食、受驱使、嘶鸣、老死的真实马匹遭遇；

虚写：以马匹的命运虚写古代读书人的仕途困境，虚实相融，小故事承载大社会主题。

七、单元同类文本对比阅读（第六单元综合大题高频考点）

本单元前三篇分别为《庄子》二则（道家逍遥思想）、《礼记》二则（儒家修身大同）、《马说》（唐代讽喻杂文），三者文体、思想、写作手法差异明显，综合对比便于答题区分：

（一）相同点

1. 均为文言短文，语言精炼，逻辑清晰，适合托物、说理；

2. 都借助物象、故事表达作者自身思想与人生追求；

3. 大量运用对偶、排比、比喻等修辞，背诵难度低，是默写重点。

（二）不同点

1. 时代与学派：《庄子》《礼记》为先秦诸子典籍，一为道家、一为儒家；《马说》为唐代文人杂文，无学派归属，侧重现实讽喻；

2. 写作目的：《庄子》阐释自然逍遥哲理；《礼记》阐述教育、大同礼乐理想；《马说》借物讽喻，批判现实社会埋没人才；

3. 核心手法：《庄子》重奇幻想象、夸张；《礼记》重类比、铺排说理；《马说》核心为托物言志、象征、讽刺；

4. 情感基调：《庄子》洒脱空灵；《礼记》庄重平和；《马说》悲愤压抑，带有强烈批判色彩。