第0897篇

第28篇 大道之行也（西汉·戴圣 编，选自《礼记·礼运》）（初中必背文言文）

原文

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

注音

与（jǔ，同“举”）；矜（guān，同“鳏”）；分（fèn）；恶（wù）

重点注释

1. 大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度，即大同社会的准则。

2. 天下为公：天下是公众的，不属于任何个人。

3. 选贤与能：选拔品德高尚、能力出众的人任职。与，同“举”，推举。

4. 讲信修睦：讲求诚信，培养和睦气氛。

5. 亲其亲：以自己的父母为亲；第一个“亲”，动词，以……为亲；第二个“亲”，名词，父母。

6. 子其子：以自己的子女为子女；第一个“子”，动词，以……为子；第二个“子”，名词，子女。

7. 矜、寡、孤、独、废疾者：矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子；废疾，有残疾而不能做事。

8. 分：职分，职守。

9. 归：女子出嫁。

10. 货：财物。

11. 恶：憎恶。

12. 谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。闭，闭塞，这里指杜绝。

13. 乱贼：作乱害人；乱，指造反；贼，指害人。

14. 作：兴起。

15. 外户：大门。

16. 大同：儒家理想中的最高社会境界，天下为公、人人平等、社会和谐。

白话译文

在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚、能干的人选拔出来（治理天下），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，壮年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾的人都能得到供养。男子有自己的职分，女子有自己的归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意多出力）不一定是为了自己的私利。因此，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不出现，所以（人们）出门可以不关门。这就叫作“大同”社会。

主旨赏析

本文是儒家理想社会的经典蓝图，核心是天下为公、选贤与能、讲信修睦，描绘“大同”社会的美好图景。文中以排比句式铺陈理想社会的特征，强调社会公平、民生保障、人尽其力、物尽其用，寄托对和谐、公正、平等社会的向往，体现儒家“仁”的思想与社会治理理念。全文语言凝练，层次清晰，句式整齐，气势充沛，是后世追求理想社会的思想源泉，对理解中国传统政治与伦理思想有重要价值。