历史上，傅恒与令妃没有亲属或情感关系，两人唯一交集是傅恒曾作为册封正使在令妃的晋封仪式上宣读圣旨。
傅恒是乾隆帝孝贤纯皇后的弟弟，官至军机大臣、一等忠勇公，常年领兵在外；令妃（魏佳氏）为乾隆帝妃嫔，后晋升为皇贵妃。
两人身份悬殊且无史料记载私人往来，电视剧中的情感纠葛纯属艺术虚构
包衣人是清代八旗制度下世代服役于皇帝及宗室王公的奴仆群体，由佐领下人、管领下人、庄头人三大类组成，主要承担府务、差役等内廷事务，被称为“内八旗”
其来源包括女真部族下层成员、战俘及获罪者等，与统治家族形成特殊主仆关系，部分可参与科举或出任官职。上三旗包衣直属内务府，属正身旗人；下五旗包衣归属王府，部分依附主家户籍
包衣制度起源于《满洲实录》记载，初期来源包括女真部族下层成员、统治家族收养成员等，后随努尔哈赤势力扩张逐渐复杂化。包衣身份一般世代固定，但可通过军功、抬旗等途径改变。乾隆二十一年起因八旗生计问题，下五旗包衣被大量放出，至清末约占京旗正户人口的11.7%。
哈哈珠子是源自满语的音译词汇，由“哈哈”（haha，意为男人）和“珠子”（juse，意为孩子们）构成，汉义为“男孩们”或“小男孩”。
哈哈珠子在古代是指清朝皇帝、亲王、郡王等贵族身边由精选的、年龄相仿的勋戚子弟充当的随从侍从。这些随从通常从小就在贵族身边侍奉，陪伴他们一起成长，不仅负责一些日常起居的照料，还会陪伴他们读书学习、玩耍娱乐等。由于他们与贵族的关系密切，往往能够受到良好的教育和培养，有些甚至会成为贵族的得力助手或亲信。
百里燕淮（乐安）在面对乾清宫内一身穿着朴素的少女时，下意识便紧蹙起了眉头。cp西林觉罗鄂敏
鄂敏曾任编修、江西瑞州知府、湖北布政使等职，后被任为侍领侍卫内大臣，在面对一身贵气的紫衣少女时，若说是不心动那才自欺欺人啊。那可是自己上一世奔赴大理，日日以心头血养育，只愿求得来世与小姑娘举案齐眉，白头偕老。cp:百里燕淮/小燕子
有着“解语花”的令妃娘娘，善解人意的夏紫薇，有着大男子主义的福尔康，还有那个皇室的五阿哥~爱新觉罗永琪，可在愉妃娘娘与皇权的压迫下，口口声声说只要小燕子一人，却不是心中的第一位首选，那个闯入皇室的“野麻雀”在也不是那个大字不识，不懂规矩的民间混混罢了
（本文沿用了部分清朝人物，年纪与正史略有差别，与正史无关，略黑乾隆，有很多未曾出现的人物，无脑文，架空文，看文前请先把脑袋放一放）
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