上古后期的昆仑墟深处，常有金光萦绕。一株千年古槐下，栖着一只通体莹白的金蝉，它吸收日月精华、吞吐天地灵气，历经万载修得通灵境，化为人形时长发如瀑，眉眼间带着天地灵物特有的清透，这便是金蝉子。彼时他指尖轻抬，便能引动周遭灵气流转，若想触碰某处灵脉，连天地都似要为他让步，直至上古纪元落幕，他迎来蜕凡化圣的关键——金蝉脱壳。
可这渡劫之刻，却成了他命运的转折点。如来佛祖暗中窥得他的天赋，忌惮其未来可能超越自己，竟趁他脱壳时两次偷袭。怎料金蝉子虽在虚弱期，神通却仍在如来之上，如来不敌，索性换了说辞，以“度化”为名，强认他为佛门二弟子。金蝉子本就藐视佛门那些束缚心性的清规，更不屑于这般算计，可交手间不慎沾染了佛门因果，纵有不甘，也只能暂留灵山。
他始终想断了这因果，便在十世轮回时暗下决心：待第十世历劫结束，便彻底脱离佛门。却没料到，这正是如来设下的圈套。第十世轮回之际，他本欲清醒渡劫，却被佛门弟子暗中灌下孟婆汤，推着过了奈何桥。一碗汤下肚，前尘尽忘，曾经那个通透桀骜的金蝉子彻底消散，取而代之的，是转世为唐三藏的凡僧。
后来的唐三藏，早已没了金蝉子的半分风骨。他性格迂腐，见了妖怪便吓得魂飞魄散，眼泪像断了线的珠子；分辨不出善恶，总把妖精当善人，把护他的孙悟空当顽徒；遇事只会缩在徒弟身后哭求，连基本的主见都没有。地府的判官曾私下说：“唐三藏与金蝉子，早已是两个人。过了奈何桥、喝了孟婆汤，前尘记忆、心性神通尽失，纵是同个轮回躯壳，魂灵却已不同。”
这话倒也不假，同是被贬下凡的天蓬元帅便是例证。他虽错投猪胎，得了“八戒”的法号，却因未过奈何桥、未饮孟婆汤，前尘记忆与本魂始终未散——他依然是那个曾执掌天河水军的天蓬，只是多了副猪身、多了个佛门法号，骨子里的傲气与心性从未变过。可唐三藏不一样，孟婆汤断了他与金蝉子的所有牵连，他只是个顶着“金蝉子转世”名头，却被佛门牢牢掌控的凡僧，连自己的命运都无法主宰，更别提续写金蝉子的传奇了。
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