野望原的晨光刚染黄天际，蒙古包外就传来汽车鸣笛。苏野掀开毡帘，只见三辆印着“校园文化交流”字样的大巴车停在草原上，一群穿着校服的学生背着画板、抱着乐器，兴奋地四处张望。
“我们是市艺术学校的师生，看了文旅宣传片，特意来参加‘草原歌谣研学营’！”带队老师握着苏野的手，眼里满是期待，“想让孩子们实地感受草原音乐的魅力，跟老艺人们学唱古歌、制作乐器。”
苏野立刻召集乡亲们忙活起来：张大叔带着男生们去搭建临时课堂，用草原的原木搭起简易舞台；李阿妈和妇女们端来热气腾腾的奶茶和奶豆腐，笑着给孩子们递上绣着歌谣歌词的哈达；老艺人们则搬出珍藏的马头琴、冬不拉，摆在草地上供孩子们参观。
研学营的第一堂课设在篝火旁，老艺人巴图爷爷坐在孩子们中间，拨动马头琴唱起最古老的草原古歌。悠扬的琴声伴着苍劲的唱腔，仿佛把大家带回了游牧时代，孩子们听得入了迷，纷纷拿出录音笔记录。“这首歌讲的是草原儿女守护家园的故事，”巴图爷爷放下乐器，用不太流利的汉语解释，“歌声是草原的灵魂，要用心听，才能懂它的深情。”
苏野则带着女生们走进蒙古包，教大家制作简易的草原乐器——用晒干的羊肠做琴弦，用桦木做琴身，再刻上《野望之歌》的歌词。有个扎着马尾辫的女孩学得格外认真，手指被木刺扎破了也不吭声：“我要做一把属于自己的冬不拉，把草原的歌声带回家。”苏野见状，拿出备用的创可贴帮她包扎，轻声鼓励：“用心做的乐器，才能弹出最动人的旋律。”
林晓带着美术生们沿着生态步道采风，孩子们对着草原、牛羊、蒙古包写生，还把听到的歌谣歌词写在画纸角落。“草原的风里都藏着歌声，”一个男生举着画笔感慨，“我要把歌声画进画里，让更多同学看到野望原的美。”林晓笑着拿出自己的速写本，分享之前画的草原风光：“我们可以把画作和歌谣结合，做一本《草原歌声图鉴》。”
午后的草原热闹非凡：临时舞台上，学生们跟着老艺人学唱《野望之歌》，稚嫩的嗓音与沧桑的唱腔交织；蒙古包外，孩子们跟着苏野学弹冬不拉，断断续续的琴声伴着笑声回荡；远处的山坡上，美术生们席地而坐，画笔在纸上快速移动，定格下这人与自然和谐共生的画面。
陈然团队也赶来记录这珍贵的场景，镜头里，有孩子为了学好一个音符反复练习，有老艺人耐心纠正孩子们的唱腔，还有师生们一起围着篝火跳舞的欢乐场景。“这些孩子是草原歌谣的新听众、新传人，”陈然感慨道，“我们要把这些画面剪进宣传片，让更多人知道，草原的歌声正在代代相传。”
研学营的最后一天，孩子们举办了一场小型汇报演出。他们穿着临时缝制的草原服饰，抱着自己制作的乐器，在舞台上演唱《野望之歌》，还改编了一段融入校园元素的歌词：“野望原的风，吹进我们心中；草原的歌声，连接你我梦……”
演出结束后，孩子们把自己的画作和亲手制作的小乐器送给乡亲们。之前扎马尾辫的女孩拉着苏野的手，眼里含着泪光：“谢谢你们让我感受到草原的温暖，我以后每年都来，还要把草原歌谣教给更多同学。”
送走研学营的师生，苏野收到了带队老师发来的消息：孩子们回到学校后，举办了“草原歌谣分享会”，展出的画作和乐器吸引了很多师生，不少人已经预约了下一批研学名额。“你们用歌声搭建了一座桥梁，让草原与校园紧紧相连，”消息里写道，“这是最有意义的文化交流。”
傍晚，篝火再次燃起。乡亲们和留下来的游客围坐在一起，苏野弹起冬不拉，唱起孩子们改编的《野望之歌》。歌声顺着晚风飘向远方，与远处的风声、牛羊的叫声交织在一起。林晓举着速写本，画下这温馨的一幕，笔尖划过纸面，仿佛也在书写着草原的故事。
苏野抬头望向星空，信号塔的灯光与篝火交相辉映，就像草原的眼睛，注视着每一个到来的人。他知道，草原的歌声已经越过山川湖海，连接起更多远方的心灵。而这场关于歌谣、传承与交流的故事，还将在野望原的土地上，续写着更动人的篇章。
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