第217章 千年演化各不同

大长老恪的安排，像一块投入平静水潭的石子，在聚落内部激起了层层涟漪。尽管表面遵从，但三派因历史渊源和生存理念不同而积累的千年差异，在具体执行中显露无遗。沈清在与医疗长老（名为“青苓”）对接工作时，最先感受到这种细微而深刻的分化。

青苓长老的医疗所位于“根蔓大厅”附近一处相对独立的穹洞内，环境洁净整齐，储存着聚落历代积累的药材、器械和一些古老的生物样本。但沈清很快发现，这里的医疗记录方式颇为传统，多依赖手抄本和长老口传心授，对于遗传数据的系统性整理和分析工具几乎空白。当沈清提出需要采集部分具有代表性的不同家族、不同年龄层居民的基础生理数据和少量生物样本（如毛发、唾液）进行比对分析时，青苓长老虽表示支持，但实际操作中却遇到了意料之外的阻力。

阻力并非来自“守护者”派内部——大长老已有明示，且遗传隐忧关乎全体，大多数“守护者”派成员尽管对“外来者”介入本族根本事务仍有疑虑，但在大长老权威和潜在危机面前选择了配合。阻力主要来自“开拓者”派的部分家庭，以及少数对传统极为固执的“回归者”派成员。

“沈医师莫怪，”一位陪同的“守护者”派中年医者私下对沈清解释道，“‘开拓者’那边，有些人认为眼下当务之急是探索外界、获取资源，解决迫在眉睫的生存压力，而非将精力放在这种‘虚无缥缈’且可能动摇人心的遗传研究上。他们觉得，与其费时费力查什么基因根源，不如想办法改良作物、提升采矿技术更实在。至于那些老派的‘回归者’……他们视血脉和先祖遗物为最神圣之物，对采集身体样本颇有抵触，认为这可能‘亵渎’了先祖传承的纯粹性。”

沈清理解这种基于不同生存压力和理念的差异。她调整了策略，首先专注于“守护者”派内部那些明确有遗传病患记录的家庭，以治疗现有病症、改善后代健康为由，结合青苓长老的威信，逐步获取样本和数据。对于“开拓者”派，她则通过岩烁引荐，在帮助处理几起在探险中受的、与体质相关的旧伤时，顺势提出观察和记录建议，强调强健的体魄是开拓的基础，从而获得部分配合。至于“回归者”派，则由古言长老亲自出面，以“探寻血脉源头真相、完善先祖图谱”为由，说服了几位核心成员提供支持。

尽管如此，进展缓慢。沈清敏锐地观察到，聚落居民在体质、外貌甚至一些细微生活习惯上，确实存在可辨的群体差异。“守护者”派成员普遍体格更为匀称稳定，但部分家族成员面容有相似的特征，似乎暗示着一定程度的内部通婚。“开拓者”派则显得更为精悍，适应性更强，但个体差异也更大，有些人带有长期在特定恶劣环境（如高温矿区、低氧洞穴）工作留下的生理印记。“回归者”派成员则大多体型偏瘦，但眼神更为锐利专注，部分人甚至有罕见的、对古代文字或星图符号的特殊感知天赋。

“千年时光，相对封闭的环境，不同的生存压力与自我定位，确实足以在生理和文化层面留下印记。”沈清在记录中写道，“‘守护之誓’的后裔，在‘保存与延续’的核心使命下，形成了稳定、注重传统与内部和谐的社群文化，但也可能因偏重稳定而趋于保守，遗传多样性在缓慢降低。‘开拓之锋’的精神继承者们，在不断尝试突破环境限制、寻求新资源的过程中，发展出实用、进取、敢于冒险的特质，但也可能因过于注重现实效用而忽视长远根本。而执着于追溯源头的‘回归者’，则在保存古代知识和追寻历史真相中，形成了专注、执着甚至有些孤高的性格，但也可能因沉溺过去而疏于应对现实变化。”

就在沈清于微观层面观察着聚落“千年演化”痕迹的同时，陈峰跟随墨队长进行内部安全巡视时，则从另一个角度感受到了这种演化带来的张力。

墨队长统领的护卫队，成员主要来自“守护者”派，但也有少数渴望证明自身价值、寻求出路的“开拓者”派年轻人和个别因家族传统加入的“回归者”派。日常巡逻、维持秩序尚可，但一旦涉及资源点、重要设施（如遗迹入口、能量节点）的守卫安排，分歧便显现出来。

“凭什么最好的防护甲和能量武器优先配给‘根蔓大厅’和长老居所区域？遗迹探索前线和矿区更需要这些！”“开拓者”派的一名年轻护卫忍不住抱怨。他所指的矿区，是聚落重要的能量晶体和金属来源，由“开拓者”派主导开采，环境恶劣，事故频发。

“传统如此。‘根蔓之心’乃聚落核心，长老乃决策中枢，优先保障理所当然。”一位年长的“守护者”派护卫队长反驳道，“矿区防护自有定制工装，况且，你们开采的晶体，大半不也用于维持整个聚落的能量供应？何分彼此？”

“话虽如此，但分配不公是事实！我们在前线流汗流血，装备却总是最次的！”

“流汗流血？没有‘根蔓大厅’稳定能量场和净化系统，没有历代‘守护者’维护的生态循环，你们能在那些地方‘流汗’多久？”

类似的争执虽未升级，但如暗流潜伏。墨队长处理起来颇感头疼，他必须在大长老强调的“稳定”和各派实际需求间寻找平衡。陈峰冷眼旁观，发现这些争执背后，是资源有限条件下，不同派系因发展理念不同而产生的天然竞争。“守护者”派要维持整个聚落系统稳定运转，必然倾向于将资源向核心区域和传统维护倾斜；“开拓者”派要拓展生存空间、获取更多资源，自然要求更多投入在勘探、开采和外部探索装备上；而“回归者”派则希望获得更多资源用于古籍修复、星图研究和遗迹深度考察，这在其他两派看来，有时近乎“浪费”。

“演化出了不同的生存策略，也演化出了不同的利益诉求。”陈峰对林悦分析道，“在资源充裕时，或可相安无事，甚至互补。但在眼下资源渐显局促、又面临遗传隐忧和外部未知威胁（他指的是大长老提到的‘加强戒备’）时，这些分歧极易被激化。”

林悦对此深有体会。她与古言长老带领的小组（包括几位“回归者”派学者和岩烁指派的几名“开拓者”派技术助手）对遗迹的探索，就直观体现了三派千年演化形成的不同思维模式。

他们首先尝试探索的是“方舟核心”附近一处始终无法开启的密封闸门。根据古言长老破译的零星记载，那里可能被称为“导航密库”或“星图档案馆”。“回归者”派的学者们执着于闸门上蚀刻的古老铭文和能量纹路，试图从历史文献和象征意义中寻找开启线索，甚至争论某个符号是代表“锁定”还是“休眠”。“开拓者”派的技术人员则更实际，他们用携带的简易扫描设备检测闸门的结构、能量残留和可能的物理锁止机构，讨论是否能用外部能量刺激、谐振解锁或者（在不得已时）进行可控的定向破拆。而林悦，则需在两者间协调，并尝试调动额间的“钥匙”印记，感应其与闸门可能存在的共鸣。

“钥匙”印记在靠近闸门时确实产生了微弱的温热感，一些模糊的图像碎片（似乎是旋转的星图和流动的数据流）在她意识中闪过，但不足以提供明确的开启方法。古言长老等人如获至宝，更加确信“钥匙”是关键。而“开拓者”派的技术人员则在测量能量波动后指出，闸门所需的启动能量极高，可能远超目前聚落常规供能水平，即便找到方法，也面临能量不足的困境。

“这就是演化带来的认知差异。”林悦私下对陈峰和沈清感慨，“‘回归者’重象征、重历史信息，相信‘钥匙’的权能；‘开拓者’重实际、重技术可行性，关注资源与能量限制；而我们，作为可能的‘归乡之引’后裔，或许需要做的，正是找到连接这两者的桥梁，用‘钥匙’揭示的正确‘路径’，结合现实可行的‘方法’，去打开那扇门，揭示被时光尘封的真相。”

然而，探索刚刚开始，聚落内部那因“千年演化各不同”而潜藏的紧张暗流，已在不经意间，因一件突如其来的“小事”，被猛地推到了台前。

第217章 千年演化各不同 完