文言文中确有斥责之言，然古人重礼，骂詈之辞多含讥讽、借典之妙，较之俗语更显文雅锋锐。试举数例供君品鉴：
1. 鼠辈讥讽“尔何知！若草木焉，吾见其灌灌也，未见其依依。”（译：你懂什么！像草木一般，我只见你杂乱生长，不见你有可依之材。）
2. 鄙其品行“竖子不足与谋！沐猴而冠，终非人之姿。”（译：这小子不值得共事！如同猕猴戴帽，终究不是人的模样。）
3. 斥其无德“汝面若冠玉，而心犹蛇虺！”（译：你面容虽美，内心却如毒蛇！）
4. 讽其愚钝“君之智，若萤火之光，欲与皓月争辉乎？”（译：你的智慧如萤火虫的微光，竟想与明月争辉？）
5. 咒其孤绝“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”（杜甫诗句化用，喻其终将被历史湮没。）
文言之妙：
古人斥责多引经典（如《论语》“老而不死是为贼”）、借自然之物暗讽（如“蚍蜉撼树”“燕雀安知鸿鹄之志”），甚至通篇不言恶字而贬意自现（如柳宗元《骂尸虫文》）。若需具体场景仿写，可提供情境，余可为君量身拟古风讥诮之文。
然需谨记：文言非为攻讦之器，习之当以体悟雅言、修身明理为先。
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