凉州的春晨总裹着清润的草木气息，西市的石板路还凝着朝露，“金禾匠心联盟”的工坊外已传来沙沙的编织声。阿依娜将一封来自东瀛的信函铺在案上，信笺边缘带着淡淡的竹香，是东瀛竹编世家藤原家族的邀约——愿以世代相传的“松皮编法”，换“金禾”的草编技艺图谱，共探竹草融合之道。
“师父，东瀛的竹编以精细见长，咱们的稻草偏于温润，真能合得来？”十七岁的学徒阿蛮捧着刚编到一半的草篮，指尖还沾着麦麸。她是凉州本地农户的女儿，因痴迷草编技艺，三年前执意要拜阿依娜为师，如今已是学徒中最勤勉的一个。
阿依娜拾起案边一根晒干的稻草，又拈过一根从东瀛寄来的细竹丝，将二者轻轻缠绕：“你看，稻草柔韧，竹丝挺拔，本是各有风骨，但只要找对契合点，便能相辅相成。”她手腕轻转，稻草与竹丝已交织成一段精巧的缠枝纹，“就像当年姜公说的，守本不是固步自封，容新也不是全盘接纳。”
三日后，联盟的远洋商船载着阿依娜与三名核心匠人，驶向东瀛。船行半月，穿越茫茫东海，抵达京都港时，藤原家族的家主藤原清和已携族人在码头等候。藤原清和年逾六旬，身着素色和服，手中握着一把竹编团扇，扇面上编着松鹤延年的纹样，竹丝细如发丝，却根根分明。
“阿依娜会长，久仰‘陇右金禾’的大名。”藤原清和的汉语带着温婉的语调，他指着团扇笑道，“这是我祖父传下的松皮编法，需将竹皮劈至三分薄，再以经纬交错之法编织，耗时三月方能成一扇。”
阿依娜接过团扇，指尖抚过扇面，触感细腻如绸，竟感受不到竹丝的粗糙：“藤原先生的技艺令人叹服。我们带来了羌部的辫织技法与稻草纸工艺，愿与先生一同探寻新的可能。”
藤原家族的工坊坐落于京都郊外的竹林中，四周翠竹环绕，风吹叶动，沙沙作响。工坊内，数十名匠人正在忙碌，有的专注地劈削竹丝，有的凝神编织，空气中弥漫着竹子的清香。阿依娜一行人刚坐下，藤原清和便命弟子取来一套完整的竹编工具，从劈竹刀到细篾针，无不精巧。
“东瀛竹编讲究‘形随自然’，”藤原清和手持劈竹刀，将一根毛竹劈成均匀的竹丝，动作行云流水，“但竹器虽坚，却少了几分温润，这也是我们想向‘金禾’学习的地方。”
阿依娜让随行的匠人取出浸过桐油的稻草与稻草纸：“这是我们处理稻草的法子，浸油后可增韧性，稻草纸则吸墨透气。我们曾将其与波斯琉璃、中原刺绣结合，或许也能与竹编碰撞出火花。”
接下来的一月，两国匠人朝夕相处，互相切磋。阿依娜发现，藤原家族的“松皮编法”虽精细，却因竹丝过细，承载力较弱；而羌部的辫织技法注重结构稳固，恰好能弥补这一不足。她尝试将稻草辫作为基底，再用竹丝在表面编织松鹤纹样，既保留了竹编的清雅，又增添了稻草的温润。
藤原清和则被稻草纸的特性吸引，他将裁剪成细条的稻草纸与竹丝混合编织，制成的茶席竟能吸收茶水的湿气，且不易变形。“这便是‘守本容新’的真谛！”藤原清和捧着茶席，眼中满是赞叹，“竹为骨，草为肌，各取所长，方能成器。”
期间，阿依娜还随藤原清和走访了东瀛各地的竹编工坊，看到了许多独特的竹编技艺：有的将竹丝染色后编织成色彩斑斓的挂毯，有的将竹编与漆器结合，制成精美的食盒。她将这些技艺一一记录在《金禾匠心续录》的空白页上，同时也把“金禾”的草编技法倾囊相授。
离别的前一日，两国匠人共同完成了一件“竹草松鹤图挂毯”。挂毯以稻草辫编织出远山近水的轮廓，用竹丝编织松鹤与流云，边缘以稻草纸染成的墨色细条锁边，既有东瀛画的空灵意境，又有羌部草编的质朴韵味。藤原清和抚摸着挂毯，感慨道：“这不仅是一件作品，更是两国文明的纽带。愿‘金禾’与我们藤原家的情谊，如这竹草一般，坚韧绵长。”
阿依娜将一本誊抄完整的《金禾匠心续录》赠予藤原清和，扉页上写着“守本容新，丝路共生”八个字：“藤原先生，这本图谱是‘金禾’历代匠人的心血，如今也该让它在东瀛生根发芽。未来，期待我们能共同举办一场竹草技艺博览会，让更多人看到不同文明的交融之美。”
返航的商船驶离京都港时，藤原家族的匠人纷纷挥手送别，手中挥舞着竹编与草编结合的小挂件。阿依娜站在甲板上，望着渐渐远去的东瀛海岸线，手中握着一根竹丝与稻草缠绕的缠枝纹，心中感慨万千。她想起了姜瑜与谢遇在望海台眺望丝路的身影，想起了鸠摩罗在藤草精舍传授技艺的模样，忽然明白，“金禾匠心”的薪火，早已超越了地域与国界，在每一次文明的碰撞与交融中，燃烧得愈发旺盛。
商船驶入东海，晨光洒在海面上，波光粼粼。阿蛮捧着刚完成的竹草编织香囊，兴奋地对阿依娜说：“师父，等我们回到凉州，我也要把竹编技艺教给更多学徒，让‘金禾’的手艺走得更远！”
阿依娜笑着点头，目光望向遥远的西方，那里是凉州的方向，是“金禾”的根基。她知道，这趟东瀛之行只是“金禾匠心”丝路新程的开端，未来，还有更多文明的智慧等待他们去探寻，还有更多跨越山海的合作等待他们去开启。而那缕萦绕在指尖的竹草清香，终将与丝路的驼铃、远洋的帆影一起，飘向更广阔的天地。
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