道不斩我我斩我

忘川，文院。

春日的暖阳透过雕花木窗，洒在布满古籍的书案上。方运刚结束一堂关于“礼乐教化与万界共处”的讲学，送走若有所思的名士们，正欲收拾书卷，却见一人缓步而入。

来人身着素朴儒袍，身形高大，面容温润中透着历经沧桑的睿智，眼神平和似海，却又仿佛能洞悉万物本质。他并未散发迫人威压，但每一步都仿佛踏在道理的节点上，与周遭天地浑然一体。

正是【至圣先师·孔子】。

“方圣讲学，微言大义，发人深省。”孔子含笑拱手，语气真诚。

方运连忙起身还礼：“先师谬赞，晚辈惶恐。不知先师驾临，有何指教？”面对这位儒家鼻祖，即便已成圣阶，方运心中仍保持着由衷的敬意。

孔子目光温和地注视着方运，沉吟片刻，缓缓道：“老夫近日观方圣气象，感知方圣所携之道，与我儒家虽有相通，却似源自另一番天地，别有一番磅礴格局。心中好奇，不知……方圣可否为老夫说一说，你那方天地中的……‘孔子’？”

他的语气平淡，却带着一种对“道”的纯粹探求，以及对另一位可能存在的“自己”的深切关注。

方运闻言，心中微震。他沉默良久，眼神掠过一丝复杂难言的情绪，有追忆，有敬仰，更有深沉的悲恸。最终，他抬起头，目光清澈地看向孔子，做了一个请的手势：

“先师既问，晚辈不敢藏私。言语难以尽述，若先师不弃，可愿……亲身入我记忆中一观？”

孔子微微颔首，并无丝毫犹豫：“善。”

方运引孔子至静室，相对而坐。他闭上双眼，眉心一点灵光绽放，柔和却浩荡的神念将两人笼罩。孔子亦放松心神，任由自己的意识随着方运的引导，沉入那条承载了另一个华夏文明兴衰、与皇天抗争的记忆长河。

梦境展开。

孔子“看”到的，并非具体的场景切换，而是一种意境的直接灌注。他感受到了一片名为“圣元大陆”的天地，感受到了那里文气冲霄，百家争鸣，却也内忧外患，妖蛮环伺。

他的意识聚焦于一座巍峨耸立、直插云霄的神山——倒峰山。此乃人族文道圣地，众圣殿所在。

在倒峰山之巅，众圣殿前，他的感知被一股难以言喻的“存在”所吸引。那不是具体的人形，而是一团宛如煌煌大日般的光芒。光芒无比炽烈，气息浩瀚如星海，仿佛自开天辟地便已存在，永恒不移，其势足以消融万物。

然而，当孔子的“心”触及这光芒时，预想中的灼热与压迫并未到来。那光芒竟如春风拂面，温暖和煦，带着教化万物、泽被苍生的博大与慈悲，令人从灵魂深处感到安宁与舒适。

孔子立刻明悟，这团光，便是方运那方天地的“自己”——孔圣！一种跨越时空的、源自同根大道本源的共鸣，在他心间荡漾。他看不到孔圣的具体形貌，因为那已非肉身相，而是“道”的显化，是文明精神的凝聚。

就在这时，倒峰山上，一位位气息强大的身影（半圣、亚圣）纷纷睁开眼，站起身，目光齐刷刷地望向某个方向——那是方运（记忆中的方运）意识降临的方位。他们脸上大都带着微笑，但眼神深处情绪复杂：有欣慰，有关切，有审视，有宗莫居的混沌深邃，有蒙圣的起伏不定，有杂家众圣的波澜壮阔，有儒家众圣的清波激流……

梦境中，视角切换到方运（记忆主体）一方。

方运立于虚空，望着倒峰山，望着那团代表孔圣的烈日光芒，却同样“看不到”孔圣的具体形象。他只能感受到那团光的存在，感受到光中蕴含的磅礴意志与温暖。

这时，一个声音响起，带着诧异（镇狱邪龙）：“大哥，对面的孔圣说他看不到你，你难道也……看不到他？”

方运（记忆体）平静回答：“看不到，也看到。”

镇狱邪龙大喊传话：“孔圣，我大哥脑子糊涂了，说既能看到你，又看不到你！” 过了一会儿，它更茫然了：“大哥，孔老头也说，既看不到你，又看到你，你俩打哑谜吗？”

孔子（意识体）在梦中微微颔首，他完全理解这种状态。到了他们这个境界，“看”早已超越视觉，是大道层面的相互感知与印证。看不见形，却见其神，见其道。

方运（记忆体）没有解释，身形飘飞，下一刻已出现在倒峰山上，立于众圣殿前，与百圣相对。他目光落在那团光芒与百圣之间的空白处，脸上露出了然的微笑。

镇狱邪龙化为小黑龙落在他肩头，嘀咕：“孔老头也在冲你笑，你俩玩什么呢？” 被方运一巴掌拍飞，又没事人似的飞回来。

方运（记忆体）望着那空白处，微笑道：“今日的新火，并未遮挡过去的光辉。”

镇狱邪龙传话后，又道：“大哥，孔老头说，旧日的星辰，亦不应与旭日争辉。”

方运（记忆体）闻言，浑身剧震，脸上血色褪尽，浮现极其复杂的神色，眼中是无法抑制的悲恸！对面百圣的笑容也瞬间消失，被悲色与焦急取代！

孔子（意识体）心中亦是一沉。他听懂了！孔圣此言，并非谦逊，而是……决别之兆！旧日星辰（孔圣自己）不应与旭日（方运代表的新道）争辉，这意味着……

就在此时，百圣之中响起阵阵惊呼！

“夫子！”

“孔圣！”

“大父！”

在方运（记忆体）与孔子（意识体）的“目光”中，那团代表孔圣的、煌煌如大日的光芒，骤然开裂、崩碎、瓦解！化作漫天光点，如同飞雪流萤，消散于天地之间！

镇狱邪龙目瞪口呆，喃喃道：“孔老夫子身形自溃，临行前说了一句：道不斩我，我斩我。”

倒峰山，死寂。

百圣由最初的震惊、气愤，逐渐转为深深的思索。

方运（记忆体）呆立片刻，缓缓伸出双手，一本散发着古朴气息的书册自其文界飞出，落在掌心——《论语》。与此同时，百圣身前，也纷纷浮现出各自的《论语》。

所有《论语》无风自动，书页哗啦啦翻动，最终停在最后一页。那是全新的一页，全新的一章，上面只有八个字！

方运（记忆体）眼眶瞬间红了。百圣眼中也盈满晶莹。

那八个字，与《论语·泰伯》中“天下有道则见，无道则隐”的训导截然相反！

孔子（意识体）的心神受到巨大冲击，他“看”清了那八个字，也瞬间明悟了孔圣的选择！那不是消亡，而是主动的献祭与传承！为了让人族文明在新道（方运）的引领下走得更远，为了不使旧道成为新道的桎梏，孔圣选择了自斩己道，将文明的火炬彻底交予新火！

方运（记忆体）身前浮现白纸，他提笔，饱蘸墨汁，缓缓写下两列字：

子曰：无道则见，有道则隐。

注：无新道，则现。有新道，则隐。革新自我，鼎革天下。

写罢，将书页送入《论语新注》原稿。这意味着，孔圣的最终教诲，融入了方运的新道体系，成为了人族文明前进的基石之一。

记忆画面流转。

圣元大陆，倒峰山，众圣殿。在方运离开后，人族众圣与大儒齐聚。突然，殿内传来镜裂之声！

在众人惊骇的目光中，百圣台上，孔子的雕像寸寸开裂，化为飞灰，随风消散。只留下方运崭新的雕像，独自立于最高处。

风中似有吟诵：“道不斩我，我斩我……”

接着，是打着拍子，愉快而放松的吟唱：“苟日新，日日新，又日新……” 声音渐远，终至无踪。

与此同时，所有存世的《论语》，最后一页都出现了那新的八字真言：“无道则见，有道则隐。” 孔长逊等大儒嚎啕大哭，半圣们强忍悲恸处理事务。人族各地圣庙，孔子圣像尽数崩毁，只奉方运圣位。

静室内，方运与孔子同时睁开双眼。

方运眼中带着未散尽的悲戚与追忆，沉默不语。

孔子亦久久无言，他抚着胸口，感受着那跨越时空、源自另一个“自己”的决绝与牺牲所带来的震撼与共鸣。他的眼神充满了复杂的情绪：有对那位“孔圣”的崇高敬意，有对“道之传承”方式的深深震撼，更有一种……难以言喻的悲悯与理解。

“道不斩我，我斩我……” 孔子轻声重复着这句话，声音带着一丝颤抖，“为开新天，自斩旧道……此等胸襟，此等决绝……老夫……不如也。”

他终于明白，为何方运身上背负着如此沉重的气息，为何会给人一种“平静的疯感”。他所承载的，不仅仅是文明的希望，更有一位至圣先师以自身道消为代价的、毫无保留的托付与期望！这份重量，足以让任何灵魂颤栗。

“先师……”方运欲言又止。

孔子摆摆手，长长叹息一声：“吾知之矣……方圣所在之界，人族延续之艰难，先贤付出之惨烈，超乎想象。怪不得……怪不得汝会如此……” 他没有说下去，但眼神已说明一切。在那种环境下，不“疯魔”，何以“成活”？何以肩负起文明续绝的重任？

这场跨越时空的梦境，其浩大悲壮的气息，不可避免地惊动了忘川的一些名士。几位好奇探入神念的兽人与人类名士，如遭雷击，意识被那“道斩自我”的决绝冲击得瑟瑟发抖。

“不、不是……这不纯纯是虐文吗？！” 一位狮族名士脸色发白，声音打颤。

“孔圣……自毁了？为了给新道让路？这……这太残酷了！” 一位人族名士喃喃道，无法理解这种超越个体生死的文明抉择。

【弹幕（虚空之音，带着哭腔与震撼）】

【呜呜呜……道不斩我，我斩我！哭死我了！】

【孔圣这是用自己的道，为方运的新道铺路啊！】

《旧日星辰，亦不应与旭日争辉》……爆哭！】

【伏羲：看吧！我就说方运那世界的人没一个正常的！都是狠人！】

【怪不得方运会“疯”，这托付太重了！】

【《论语》最后一页的八个字，是旧道对新道最深的祝福与让位！】

【苟日新，日日新，又日新……孔圣是笑着走的，他看到了希望！】

【这根本不是虐文，这是文明传承的极致浪漫与悲壮！】

孔子站起身，走到窗边，望着忘川流淌的河水，久久不语。方运也默默站立一旁。

许久，孔子转身，看向方运，目光已恢复平静，却更深邃：“方圣，汝道不孤。忘川之地，风华汇聚，亦是大争之世。愿汝在此，能稍卸重负，寻得心安。”

方运深深一揖：“谢先师。晚辈……谨记。”

孔子离去后，方运独自立于窗前，夕阳将他的影子拉得很长。他手中，不知何时多了一卷虚拟的《论语》，最后一页，那八个字灼灼生辉。

“无道则见，有道则隐……” 他轻声念着，眼中悲色渐化坚毅。

忘川的风，温柔地吹拂着，试图抚平那来自异世的、过于沉重的伤痕。而有些道，有些牺牲，注定将永远烙印在灵魂深处，成为前行路上不灭的灯火与鞭策。