句芒是中国古代神话中一位重要的神祇，掌管草木生长、农业丰收，象征着生命与复苏。以下是关于句芒传说的详细梳理：

一、身份与起源

1. 神职定位

- 春神与木神：句芒是主宰春天的神，五行属木，代表东方与清晨，掌管万物萌发、草木生长。

- 农业之神：古代农耕社会中，句芒被视为农事丰歉的守护神，祭祀句芒以祈求风调雨顺、五谷丰登。

2. 神话渊源

- 少昊后裔：《山海经·海外东经》记载，句芒是东方天帝少昊的辅佐神，人面鸟身，乘双龙而行。

- 伏羲臣属：部分文献中，句芒被描述为伏羲的属神，手持圆规，象征对自然秩序的制定。

二、形象与象征

1. 外貌特征

- 人面鸟身：经典形象为人的面孔、鸟的身体，身着白衣，常立于东方青龙之侧。

- 手持器物：执规矩（圆规与矩尺），象征丈量天地、规范四季时序；或持谷穗，代表丰收。

2. 文化寓意

- 生命复苏：句芒的出现标志着冬去春来，草木焕发生机。

- 秩序象征:作为制定时序的神，体现古人对自然规律的敬畏与探索。

三、经典神话传说

1. “句芒赐寿”

- 《墨子·明鬼》记载，春秋时期秦穆公在宗庙见到句芒，句芒称奉天帝之命为其增添十九年寿命，护佑秦国昌盛。此传说强化了句芒作为赐福之神的形象。

2. “立春迎神”

- 周代至汉代，立春时节有“迎句芒”的仪式。百姓用泥土塑春牛和句芒神像，句芒站于春牛之侧，通过其鞋履穿戴预示农事：

- 穿鞋：预示春寒持久；

- 赤脚：预示春暖早至。

这一习俗演变后成为“打春牛”传统，祈求农耕顺利。

3. 与二十四节气

- 句芒被视为立春的代表神，民间有“句芒司春”之说，其神力催动冰雪消融、土地复苏。

四、历史演变与文化影响

1. 从自然神到人格神

- 句芒最初可能源于东方部落的图腾崇拜（鸟身象征太阳与东方），后逐渐人格化，成为辅佐天帝的正神。

2. 文学与艺术中的句芒

- 《礼记·月令》将其纳入四季神体系；屈原《远游》有“吾将过乎句芒”之句，喻指追寻春意。

- 汉代壁画、唐代节气诗中常见其形象，如韩愈《荐士诗》“句芒布仁政，万物皆欣怡”。

3. 民间信仰与习俗

- 明清时期，江浙一带立春时有“扮句芒”活动，儿童头戴青巾扮春神，吟唱劝耕谣。

- 部分地区将句芒与青龙星宿合并祭祀，形成“春神东方君”的复合信仰。

五、深层文化内涵

1. 天人合一思想的体现

句芒协调自然与农事，反映古人通过神话理解宇宙规律，追求人与自然的和谐。

2. 生命循环的象征

作为春神，句芒承载着对生命轮回、希望永存的哲学思考，成为中华文化中“生生不息”的精神符号。

句芒的传说融合了自然崇拜、农耕文明与哲学思考，其形象从古老神话走向民间生活，至今仍在节气文化中留有印记。作为春天与生命的化身，句芒不仅见证了中国古代神话的丰富性，更成为民族记忆中对复苏与成长的美好寄托。

句芒木神