【载体·一本没有封面的笔记】

笔记由再生纸粗糙装订，页缘有多次触摸形成的污痕。字迹端正得近乎刻板，使用的是最普通的蓝色圆珠笔。但每隔几页，就有大面积的空白，或一句被重重划去又依稀可辨的话：“太重了。”

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【非主动研究记录·六章】

壹·最早发现

时间：通道开启后第3年秋（地球历2027年10月）

地点：“石滩”集体遇难者纪念公园（原江心洲翻船事故遗址），该区域在通道开启后成为稳定的“执念残留区”。

关联发现者：事故幸存者、纪念公园常驻志愿者，周正平（时年58岁）。

现象记录（研究员林薇，基于长期观察与感应器数据）：

“周正平几乎每天都会来公园，坐在面向江心的长椅上，一动不动数小时。初期，我们仅将其归类为严重创伤后应激障碍（PTSD）。

变化始于一次小型‘灵念潮汐’。监测显示，公园内弥漫的、无序的集体悲伤与恐惧情绪，开始向周正平所在位置缓慢汇聚。他本人并无主动吸纳行为，反而像是这些情绪的‘天然凹陷点’或‘锚定物’。

更关键的数据出现在三个月后。公园内的异常能量读数（通常表现为无源哭泣声、幻影等）下降了17%，而周正平的脑波图谱显示，其大脑皮层活动区域出现了超常扩展，类似于同时处理海量信息，但其主观意识却报告‘内心越来越平静，好像那些声音（指遇难者家属的哭诉和他自己的悔恨）被一层层隔开了，放远了’。

我们对他进行了非侵入式灵视扫描。扫描者描述：‘他的精神图景……不像常人。像一座内部结构异常复杂、无限向上延伸的灰色塔楼。每一层似乎都封存着一段强烈的记忆或情感，不仅仅是他的，还有别人的。他在用自己意识的结构，强行‘收纳’和‘镇压’这些溢出的痛苦。’

我们从未找到明确的功法文本。《大浮屠诀》的雏形，是在极端集体创伤环境中，由具备高度责任感、同时深陷自责的个体，其无意识精神力在灵念环境影响下，自发形成的心理防御与秩序化机制。它首先是一种‘精神建筑学’，然后才被我们逆向推导为‘功法’。”

贰·类型

本质：精神结构塑造类 / 集体情绪管理（封印）型

核心：在修炼者意识深处，观想并构建一座具有无限内部层级的“精神浮屠塔”。将自身无法承受的个体痛苦、创伤记忆，乃至环境中弥漫的无主集体负面情绪（怨念、恐惧、绝望），分门别类地“收纳”进塔的不同层级，进行隔离、镇压与缓慢的消解（非净化）。

近似理解：将自己变成一座活的、行走的“精神档案馆”兼“情绪缓冲池”，以自身心智的秩序，去容纳和约束外界的无序痛苦。不是消除痛苦，而是为其建造一座监狱，而自己既是狱卒，也是监狱本身。

叁·设定

· 能量/材料源：一切强烈的、无序的、负面的精神能量与记忆片段。尤其是那些因灾难、不公、集体创伤而产生的“执念残留”。

· 构建阶段（非主动修炼进展）：

1. 筑基：无意识中确立“塔基”。通常始于一个极度强烈的、核心的自身创伤点。修炼者（或承载者）开始感到内心出现一个“坚固的、可存放痛苦的地方”。

2. 筑层：随着接触更多痛苦（自身或外界），精神浮屠自动或半自动地“生长”出新的层级，用以存放新吸纳的情绪。修炼者会感到情绪波动减弱，但同时出现“情感隔离”与“记忆模糊”。

3. 镇守：浮屠结构趋于稳定，能主动吸引并容纳一定范围内的无主负面精神能量。修炼者外表极度平静，甚至空洞，内心则承受着塔内所有“住户”的总重量。

4. 同化（最危险阶段）：浮屠过于庞大，开始反向侵蚀修炼者的核心人格。修炼者可能逐渐失去“自我”，成为仅仅维持浮屠运转的“功能装置”，或与塔内镇压的某种最强烈的集体情绪融合。

· 特征：赋予修炼者极强的精神抗性与情绪稳定性，能“净化”小范围环境的精神污染。代价是情感的逐渐剥离、记忆的碎片化与自我认知的消融。修炼者本质上在将自己的灵魂，锻造成一座公共坟墓的基石。

肆·故事

观察对象：周正平，及后续案例

周正平是那起翻船事故的渡轮大副。调查报告认定他无责，但他无法原谅自己“活了下来”。公园建成后，他成为志愿者，听遍了遇难者家属的哭诉，也反复咀嚼着自己的悔恨。

《大浮屠诀》在他身上无意识运转后，家属们都说“周师傅比以前平静了，听他说话，心里好像也没那么揪着了”。但研究员林薇的观察笔记写道：“他的平静，是一种掏空后的平静。他记得每个遇难者的名字，但描述时像在阅读档案。他仍会每天去公园，但眼神不再聚焦于江水，而是望着虚空，仿佛在凝视那座只有他能看见的、内部充满哭泣回音的塔。”

唯一一次情绪流露，是在他女儿强迫他接受深度心理干预前夕。他对着记录仪（可能以为已关闭）喃喃自语：“塔里很吵……但外面，也差不多。至少塔里……我能知道那些声音被关在哪儿。如果我散了，它们就会跑出来，跑到我女儿，跑到那些刚缓过来一点的人的生活里去……不行，我得守着。我就是塔。”

后续两例非自愿“修炼者”，一例是大型灾难现场的首批心理干预员，长期超负荷工作；另一例是重叠区内，一个被灭门惨案怨念长期缠绕的幸存孩童。他们的精神图景都出现了类似的“塔状结构”。这证明《大浮屠诀》并非特例，而是特定心理结构与极端精神压力环境结合后，可能触发的某种人类集体潜意识中的“防御原型”。

伍·技巧（基于观察逆推的“危险引导法”）

核心观想（摘自研究员根据周正平梦话整理）：“我身为基，我念为砖；诸苦纷至，各归其层；塔门深锁，非为无情；但存一息，镇此悲鸣。”

警告：以下内容并非修炼指南，而是理解该机制并避免其被意外触发的须知。

1. 触发环境：长期暴露于高强度、无序的集体负面情绪场中，且个体本身具有极强的责任感或愧疚感，试图“解决”或“承担”这些痛苦。

2. 无意识筑塔：

· 塔基：通常围绕一个核心创伤或执念形成。需反复“回顾”但并非沉浸，而是试图将其“客体化”、“固定化”。

· 筑层：当新的痛苦情绪涌入时，不要试图消化或共情，而是想象将其压缩、折叠、贴上标签（如“某年某月某地之哀”），然后“放置”到意识中那个正在形成的结构体的“上一层空房间”。

· 结构化：无意识中会发展出复杂的“楼梯”、“走廊”、“封印门”等意象，用于管理塔内越来越多的“内容物”。这本质是心智在 overload 下的自我编目与隔离。

3. 维持与代价：维持浮屠存在需要持续消耗精神力。痛苦并未消失，其总重量一直存在。修炼者必须持续“加固”塔身，否则有“塌陷”风险。情感与鲜活的记忆，往往是最先被“存入塔中”以节省日常消耗的“资源”，导致外在的冷漠与记忆缺失。

陆·禁忌（伦理红线与干预原则）

【基于人道与心智完整性的最高准则】

1. 严禁主动传播与诱导：任何个人或机构不得以任何形式主动传播、教导《大浮屠诀》或其理念。禁止制造环境或心理压力，诱导个体无意识走向这条道路。这被视为对人格完整性的严重犯罪。

2. 对已形成者的首要原则：干预目标不是摧毁浮屠（那可能导致被镇压的痛苦瞬间反噬，摧毁宿主或污染环境），而是 “缓慢疏导”与“人格重建” 。通过安全的精神支持、愉快的记忆激活、建立新的社会联结，尝试让“塔”内的部分积极记忆或情感回流，重新与核心人格融合，同时为塔内无法消化的痛苦寻找外部无害化处理方式（如仪式性封印、能量转化研究）。

3. 禁止滥用“镇魂”功能：绝对禁止企图利用“大浮屠诀”修炼者作为活体工具，去“净化”战场、灾难遗址或镇压怨灵。这是将其彻底物化为一次性消耗品。

4. 心理监测与支持：对高风险的职业群体（灾难救援人员、重案心理侧写师、长期驻扎负面重叠区的工作人员）进行定期强制性心理评估与强力支持，提供有效的情绪宣泄和隔离手段，防止无意识筑塔。

5. 最终伦理底线：尊重修炼者（承载者）的自决权，但以保护其人格存续为最高前提。若个体已进入“同化”晚期，且本人意识表达出极度痛苦或自我毁灭倾向，在穷尽所有手段后，经跨学科学术与伦理委员会裁决，可考虑进行极其谨慎的 “意识剥离与塔体独立封印” 手术——尝试将残存的核心人格意识与“浮屠塔”精神结构分离，前者转入深度维护，后者则作为纯粹的异常精神现象进行永久性收容。此操作风险极高，视为最后的人道努力。

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【附录·一张公园的长椅照片】

照片是偷拍的，远景是灰蒙蒙的江面，近景是空荡荡的长椅。照片背面是林薇研究员的字迹：

“今天他没来。这是他七年来第一次缺席。

我不知道是该感到希望，还是更深的忧虑。

也许塔终于压垮了他。

也许……他只是决定，今天试着做回‘周正平’，而不是‘那座塔’。

我们都在学习，如何在两个世界的重量下，既不让自己崩解成沙，也不将自己浇筑成无感的碑。

浮屠本为度众生，何人度此筑塔人？”

档案员备注：“此功法揭示了一个最沉重的悖论：最高尚的承担欲，可能通往最彻底的自我湮灭。它提醒我们，在寻求力量应对两界带来的混乱时，必须首先回答——我们拯救世界，是为了让‘人’更好地活着，还是为了将‘人’变成更高效的工具？——档案最终复核者，于一片寂静中。”

云娇《大浮屠诀》