第一章混沌莲生

鸿蒙未判之时，混沌深处有一处青莲秘境，十二品造化青莲扎根其中，吞吐着清浊二气。某一日，造化青莲突然迸发万丈光芒，一枚莲子自莲心坠落，在混沌涡流中辗转百万年，终于破壳而出。

那是一道周身萦绕着七彩毫光的身影，他面容清癯，眼含悲悯，身披缀满金莲法印的道袍，手持一株先天灵根所化的七宝妙树。他自号准提，于混沌中感悟"万法皆空，因果不空"的妙谛，知晓自己身负渡化众生之责。

混沌魔神罗睺感知到准提的存在，冷笑而来："妄图以慈悲证道？混沌之中，唯有毁灭永存！"说罢挥出灭世黑莲，所过之处混沌湮灭。准提挥动七宝妙树，树影婆娑间，竟将黑莲的毁灭之力化作滋养万物的生机。

"魔神可知，毁灭亦是新生的开始？"准提指尖轻点，一道因果丝线缠住罗睺，魔神骇然发现自己的道基竟在因果之力下开始崩解。罗睺怒吼着撕裂虚空遁走，临走前留下诅咒："你这伪善之道，终将自食恶果！"

第二章西方初立

盘古开天身陨后，西方大地贫瘠荒芜，灵气稀薄。准提与师兄接引在此发下宏愿："愿立大教，度尽无边苦厄众生。"他们以菩提古树为基，以十二品莲台为引，在荒漠中开辟出七宝灵台。

然而西方诸族对这新生教派充满抵触，荒漠部族首领沙魔陀率万余部众杀来："吾等生于苦难，何须你等怜悯！"准提立于莲台之上，七宝妙树洒下无量光明，所照之处沙化甘霖，枯木逢春。

"苦难非永恒，众生皆有解脱之缘。"准提指尖划过虚空，沙魔陀的前世今生在金光中显现——他本是天界神将，因触犯天条被贬至此。沙魔陀见状，泪流满面，率部众皈依。

西方教渐成气候时，准提察觉东土灵气充沛，暗藏大机缘。他与接引商议后，决定广收门徒，积蓄力量，静待东土教化时机。

第三章封神牵机

封神大劫降临前，准提于七宝灵台推演天机，见无数因果丝线交织成劫云，笼罩洪荒。他与接引对视一眼，已知晓西方教崛起的契机已至。

阐教与截教纷争渐起，准提化身游方道人，游走于两教之间。在朝歌城中，他以因果之术点化被妲己迷惑的殷商太子殷郊："你可知弑父杀君之因果，将累及七世轮回？"殷郊幡然醒悟，却被截教申公豹以"成汤气数未尽"蛊惑。

十绝阵之战，截教摆下红沙阵困阻周军。准提脚踏莲台现身，七宝妙树轻点，阵中飞沙走石竟化作漫天金莲。"此阵困的不是人，是人心执念。"他望向阵主张绍，张绍眼中戾气消散，自愿束手就擒。

当通天教主布下诛仙阵时，准提与接引东行助战。面对诛仙四剑的无上杀机，准提挥动七宝妙树，每一片宝叶都化作因果锁链，缠住剑光。"道兄，此剑虽利，斩不断无量因果！"在四圣合力下，诛仙阵终破。

第四章七宝收徒

封神之战中，准提大展神威，以"你与我西方有缘"为引，收走诸多截教门人。

孔宣五色神光无物不刷，准提却化作千手观音法相，每只手掌都结不同法印："孔宣，你这神光刷尽万物，可曾刷过自己的本心？"话音未落，七宝妙树点中孔宣眉心，五色神光倒卷而回，孔宣就此归入西方，成为孔雀大明王。

多宝道人被太上老君化胡为佛，准提现身点化："多宝，你虽被困，却也是证道之机。"他以七宝妙树引出多宝体内的先天剑气，助其修成如来法身。

最轰动的当属收服乌云仙。准提以六根清净竹化作万千竹影，缠住金鳌化身的乌云仙："你这灵龟虽寿，却难渡无量劫波。"乌云仙被点化后，成为西方金鳌不空成就佛。

第五章佛道之争

封神劫后，西方教大兴，改称佛教。准提与接引分立过去、未来之尊，然而教义分歧渐显。接引主张"净土往生"，准提却认为"世间即道场"。

阐教残余势力对西方教东扩不满，广成子持番天印前来问罪："尔等巧取豪夺，与魔何异？"准提不慌不忙，七宝妙树划出因果长河，广成子的前世今生在河中显现——他本是西方灵山上的守灯灵童。

"广成子，你我五百年前便有此因果。"准提指尖轻点，番天印竟自行飞回玉虚宫。此事后，东土道门虽心怀不满，却也不敢轻易与佛教冲突。

然而，准提过度使用因果之术，自身也渐受反噬。他的法相开始出现裂痕，七宝妙树的光芒也不再纯粹。

第六章因果反噬

准提强行以因果之力度化龟灵圣母时，终于遭到天道反噬。龟灵圣母本是截教女仙，因被西方蚊虫吸干精血而死，怨气冲天。准提欲将其魂魄炼入西方教，却引动了无量杀劫。

无数因果锁链自虚空浮现，缠住准提的法相。他的七宝妙树开始崩解，往昔收归西方的门人因果之力同时爆发。孔宣的五色神光、乌云仙的金鳌之气，化作汹涌洪流，冲击着准提的道基。

"原来...强求的因果...终是镜花水月..."准提口吐鲜血，望向西方灵山。接引及时赶到，以十二品莲台护住准提，却也无法完全化解这因果劫数。

此战过后，准提陷入沉睡，西方教由接引与如来共同执掌。然而，东土却流传起"准提道人已陨落"的传言。

第七章菩提转世

千年之后，东土大唐边陲的菩提村，一名孩童出生时满室异香，手中紧攥着半片刻有梵文的菩提叶。这孩童名唤玄奘，自幼聪慧，对佛法悟性超凡。

沉睡中的准提感知到这缕因果丝线，一缕元神附在玄奘梦中："你乃我因果所化，当去西方求取真经，化解我未尽之业。"玄奘梦醒后，毅然踏上西行之路。

在流沙河，沙僧的前世卷帘大将被因果之力唤醒；高老庄，猪八戒的天蓬元神感应到西方气息；五行山下，孙悟空被紧箍咒束缚的因果锁链，皆是准提暗中牵引。

当玄奘师徒历经九九八十一难，抵达灵山时，准提的元神自莲台苏醒。他望着历经磨难的玄奘，终于悟透："强行渡人非道，自渡方能渡他。"

第八章万佛归真

准提融合玄奘的修行成果，重塑法相。这一次，他的七宝妙树不再散发摄人心魄的光芒，而是化作万千菩提树，每一片叶子都映照着众生相。

"我昔年执着于因果，妄图以强力渡人，却忘了众生皆有佛性。"准提望向芸芸众生，双手结出全新的"自在印"，"从今往后，西方教不再拘于形式，心诚即是佛。"

他将七宝妙树散作漫天灵光，融入天地法则。从此东土西方再无界限，佛教教义真正实现了"众生平等"。准提的身影消失在天地间，却又无处不在——在菩提树下的讲经声里，在信徒虔诚的叩拜中，在万物生长的生机中。

而他留下的最后一句话，成为佛教最深远的偈语："种因得果是常理，不种而获是慈悲，无因无果，方见真如。" （全文完）

《西方证道：准提渡世录》