第九章标注

背水战法与淮阴侯韩信：吴成临时改用“雁翅阵”，宣神谙指出其参考了“淮阴侯的背水战法”。此战法出自《史记·淮阴侯列传》，韩信在井陉之战中以“背水列阵”激发士兵死战之志。

罗刹与佛教元素：尹琼霄被传为“女罗刹转世”，士兵传唱“琼霄娘子点魂灯”。罗刹在佛教中为食人恶鬼，此处用于妖魔化尹琼霄，塑造其威慑力。但后文揭示她实为仁者（救孩童、教百姓窖藏粮食），形成“恶名”与“善行”的反差，类似《聊斋》中“画皮”式角色设计。

《管子·海王》与盐铁专营：《管子·海王》篇论述盐铁官营政策，东汉盐铁之利为战争命脉。尹琼霄精通此道，暗示其治国才能，呼应历史上东汉豪强垄断资源的社会背景。

居延汉简与戍卒急书：袁霁提及尹琼霄的笔势如“居延汉简里的戍卒急书”。居延汉简为汉代边塞军政文书，其潦草笔迹象征战时紧迫。尹琼霄以剑刻石订正盐引，既显其果决，亦暗藏“巾帼不让须眉”的文武双全形象。

兵器与甲胄：吴成的“斩马刀”、霍翀的“两当铠”均属汉代典型装备，考据《汉代武备志》，增强军事描写可信度。

女子庠序与科技：尹琼霄设女学教授“测圭表、制耧车”，影射东汉真实历史人物班昭（续写《汉书》、授学宫廷）。