而那位负责调查的警官，虽然没有直接接触过“寂静的画面”，但在深入了解了那些受害者的经历后，他的心理也受到了极大的冲击。他开始对声音产生一种莫名的排斥感，总觉得周围的声音充满了恶意和杂质。他甚至开始怀疑，自己听到的声音是否真实，是否也是某种“画面”所制造出来的幻觉。
官方对于“寂静的画面”的态度也变得更加谨慎和复杂。他们不再公开谈论这个话题，而是将其列为最高机密的调查项目。内部的研究人员试图从技术、心理、甚至玄学的角度去解释这个现象，但始终没有找到一个令人信服的答案。他们发现，这个“画面”似乎并不遵循已知的物理规律，它的影响更像是一种“信息污染”，一种能够直接侵入人类意识层面的攻击。
一些研究人员开始将目光转向阿瑟，那个“寂静的画面”的创作者。他们深入调查阿瑟的生平，试图从他的经历中找到线索。他们发现，阿瑟在失去听力后，曾经接触过一些关于“超感知”和“意识投射”的理论。他相信，人类的感知能力远不止于五官所能捕捉到的信息，存在着某种更深层次的、不依赖于物理媒介的感知方式。
有证据表明，阿瑟在创作“寂静的画面”时，可能并非仅仅是在创作一幅图像，而是在进行某种“意识实验”。他试图将自己对“寂静”的体验，通过图像的方式，直接传递给观看者。如果这种推测成立，那么“寂静的画面”的影响，就不仅仅是视觉刺激，而是某种意识层面的共振或者说感染。
然而，这些理论仍然停留在猜测阶段，缺乏实际的证据支持。阿瑟的精神状态，使得他的日记和手稿充满了模糊和混乱的描述，难以从中提取出有用的信息。他的精神病院病历，也只是记录了他日益恶化的病情，而没有提及任何关于“寂静的画面”的细节。
“寂静的画面”的影响，不仅仅局限于那些直接接触过它的人。它像一个病毒一样，通过网络、通过传闻、通过人们的恐惧和想象，渗透到了社会的各个角落。人们开始对声音产生一种集体性的不安，一些人甚至开始主动屏蔽噪音，追求极致的安静。一些艺术家和音乐人，也开始探索“寂静”的主题，创作出一些极简主义的作品，试图在声音的缺失中寻找新的表达方式。
在一些极端的例子中，甚至出现了一些“反声音”的运动。这些人认为，声音是束缚人类精神的枷锁，只有摆脱声音的干扰，才能达到真正的自由和清明。他们提倡在全安静的环境中生活，甚至有人尝试通过手术来彻底切断自己的听觉。
这些现象，让“寂静的画面”的影响不再仅仅是一个都市传说，而演变成了一种社会现象，一种对现代社会过度喧嚣的反思和反抗。
京公网安备11010502036362号