大明战神上

接下来可是名人

他可是大明第二位战神

他就是大明战神朱祁镇

明英宗朱祁镇，他是明代唯一拥有两个年号，也是唯一一位两次登基的皇帝。他的经历导致了明代历史上最为重要的两次变故，即“土木堡之变”和“夺门之变”。

关于他的一生，只能用两个字来形容，那就是“传奇”：一个皇帝被异族俘虏，在漫长的中国历史上，除了极少数的亡国之君，朱祁镇算是个例吧。但更不负“传奇”之名的是，皇帝被异族俘虏却没有亡国，获得生还被释放，甚至还能重新夺回皇位，他也算是破天荒的独一份儿了。这份惊心动魄的经历，比开国皇帝朱元璋更有的一拼。

除了传奇的人生经历，明英宗这个皇帝本人是一个相当矛盾，极具争议度的人物：

朱祁镇在瓦剌被俘期间，曾与明朝来使李实有一段对话，想再与诸位分享如下： 李实问：“太上皇有今日，只因宠信王振，既然如此，当初为何要宠信这个小人？” 朱祁镇听到这个问题心中百感交集，他无法也不能回答这两个问题，唯有失声痛哭，并说出了他唯一的辩词：“我用错了王振，这是事实，但王振在时，群臣不进言，现在却都把责任归结于我！”

这个理由实在是难以服众：群臣真的没有进言吗？御驾亲征之前，多少大臣磨皮了嘴皮子劝阻，你听了吗？你作为一个皇帝，相当于一个管理者，怎么一点用人与识人的能力都没有？你的祖母在世时，把王振传去责骂了七年，你都没有引起重视，觉得这个人不可靠吗？所以你沦落到今天这个地步，真的是自作孽，一点都不冤！ 李实此问，问出了天下多少人的心声。

可气的是，复位后的朱祁镇，竟然还公然为王振平反。他不仅放回了王振在辽东铁岭卫充军的家属，还为王振举行了“葬祭”，立旌忠碑于祠前，称王振“有社稷之功”“实万世旌忠之劝”。 王振这个祸国殃民的大权宦，一个将英宗害得连皇位都丢了，在边疆吃了一年风沙的奸佞之徒，按朱元璋、朱棣的性格，不把他挖出来鞭尸就已经是皇恩浩荡。而英宗呢，不仅没有秋后算账，还仍然将他看作是忠臣，为他立碑建祠。

朱祁镇被俘虏后，成为了瓦剌手中的一张“王牌”。也先试图利用朱祁镇来达到自己的政治目的，带着朱祁镇到宣府、大同城下，以朱祁镇大明天子的身份，要求明朝的边关守将打开城门。 朱祁镇在这种情况下，为了保命，不得不听从也先的安排，配合他叫门。好在大同、宣府守将罗亨信、郭登头脑清醒，以江山社稷为重，断然拒绝了明英宗的命令，“臣奉命守城，不敢擅启闭”。 “叫门天子” 事件让明朝的威严和声誉受到了极大的损害。堂堂一国之君，竟然被敌人利用来叫门，这在当时的社会观念中是无法接受的。

而当时的情况下，假如两地守将真的开城，明朝九边防线将全面坍塌，蒙古骑兵将纵横驰骋于华北平原，到时候蒙古重新入主中原绝不是危言耸听。即使蒙古人占领不了华北，当地也必将生灵涂炭。

我能理解朱祁镇恨于谦：毕竟，是于谦站出来推举朱祁钰登上皇位，他被夺走皇帝身份正是拜于谦所赐。 我也能想到他为什么要杀于谦：朱祁镇曾有过土木堡之败，差点让国家灭亡，而于谦将国家挽救，这一过一功，高下立判。于谦活着会显得自己格外难堪，这不利于朱祁镇的统治。还有就是杀了他能为夺门之变“正名”。 所以，虽然朱祁镇嘴上说着“谦有功”，却还是为了私欲为了皇权，下令杀了于谦。但是，朱祁镇的这个决策真的太短视太狭隘了！他看不到杀害于谦的毁灭性巨大：

他结束了于谦的生命，也在一定程度上扑灭了大明王朝中维护国家稳定和繁荣的希望，正直与忠诚的力量受到了沉重打击。

后来默默发展了自己亲信势力，趁弟弟病重时抢了弟弟皇位

朱祁镇在第二次执政的天顺年间，还是有一些功绩的： 一，赈灾免税。据统计，天顺元年到天顺七年之间，明朝百姓多次遭到旱涝灾害。天灾之后，明英宗无一例外都施行了赈灾免税的政策，实行开仓放粮、借支官粮、低价粜卖等手段，积极保障民生，解决民众受灾之苦。同时朱祁镇多次减免宫廷采办，崇尚节俭，以舒缓民困，推行仁政。 二，与民休息。在对待老人、乞丐、刑狱、赈灾济贫等方面都有所作为。当时，全国七十岁以上的老人，国家都要每年发放粮食供养，九十岁以上的老人加倍，六十五岁以上的老人免服任何国家差役，而这些都是对明太祖朱元璋时代养老政策的补充。