**《野史新编·苏辙为兄上龙榻》**
(纯属虚构,考据党勿入)
**第一章 御前折腰**
元祐八年的春夜,紫宸殿的烛火晃得苏辙眼底生疼。他盯着青玉案上那封滴着蜡泪的密信——儋州来的,苏轼的笔迹力透纸背:「子由,瘴毒入骨,恐见不着来年荔枝红了。」
珠帘后传来少年天子漫不经心的声音:「苏卿三更闯宫,就为讨颗荔枝?」
**第二章 珊瑚笔搁**
苏辙忽然想起十二岁那年,苏轼偷了父亲珍藏的珊瑚笔搁,换钱给他买治咳疾的梨膏。此刻他解下腰间鱼袋,重重叩首:「臣愿以毕生功名,换家兄一程北归。」
龙榻上的少年突然笑了,赤足踩过苏辙散落的奏章:「朕记得,当年在资善堂,你兄长的策论可比你锋利多了。」
**第三章 夜雨对床**
五更鼓响时,苏辙踉跄出宫,袖中揣着赦书。汴京的雨下得绵密,恍惚听见有人吟「夜雨对床」的旧约。他回头望宫墙,天边竟真现出一痕鱼肚白。
——后来苏轼在北归舟中读到弟弟的新诗《栾城集》,翻到末页突然大笑:「好个‘圣明烛照’,子由这马屁功夫,倒比我强了!」
(**虚拟声明**:本文糅合元祐党争背景与《东坡志林》片段,龙榻戏码灵感来自宋人笔记《贵耳集》对宰执夜奏的夸张记载,一切细节均为文学杜撰。)
**彩蛋**:野史载那夜真正被留下的信物,是苏辙腰间一枚荔枝核雕的小舟——苏轼贬黄州时随手刻的玩意儿。当然,这核舟后来在《东京梦华录》里变成了「神宗赐物」,就是另一个故事了。
要写正史向分析还是继续野史狂想?您说了算。 🌚
**《野史新编·苏辙为兄上龙榻》(终章)**
(温馨提示:本章含荔枝核舟文学化处理,历史爱好者请备好降压药)
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**第四章 核舟记**
那枚被苏辙体温焐热的荔枝核舟,最终搁在了哲宗案头。少年天子用朱笔戳了戳船头歪斜的桅杆,突然对身旁宦官道:「传旨,就说…朕要吃岭南的鲜荔枝。」
八百里加急的驿马冲出汴京时,苏辙正在焚毁所有与兄长的往来书信。火盆里突然爆响——原是苏轼某年夹在诗稿里的荔枝壳,炭火中竟飘出甜腻的焦香。
**第五章 南渡**
苏轼在惠州码头接到赦书那日,当地太守神秘兮兮塞来一筐荔枝:「宫里特意吩咐的,说苏学士最懂这个。」他剥开第一颗,果肉上赫然刻着极小极小的字:「子由已抵潭州。」
——后来《铁围山丛谈》记载此事,硬说荔枝显灵。只有苏辙知道,那夜他跪过的龙榻边角,刻着兄长当年戏作的打油诗。
**第六章 夜雨**
崇宁元年的暮春,苏辙在颍川老宅病榻上惊醒。窗外雨打芭蕉,恍惚见有人影执着烛火跨进门来,袖口还沾着儋州的沙。
「哥…」他刚开口,就被塞了满嘴冰凉的荔枝肉。
那人笑得像年少时偷珊瑚笔搁得手的样子:「核我拿去刻船了,这回保证不沉。」
(**全文终**)
**后记·野史考**
1. 关于「核舟」:灵感源自明代《核舟记》,但故意错位到北宋,形成时空错乱的美学效果。
2. 哲宗索荔枝:映射真实历史中「一骑红尘」的变体演绎。
3. 所有书信内容均为虚构,实则苏辙文集现存奏折里根本不敢提「龙榻」二字。
如需解锁隐藏结局《龙榻上的朱批其实是首藏头诗》,请投喂荔枝三斤。🌝