回答问题

蓝启仁今有一刽子手，父母妻儿俱全。生前斩首者逾百人，横死市井，暴尸七日。怨气郁结，作祟行凶，何如？

抛出这个问题后，半晌，魏无羡依旧沉默未答。一时间，场面寂静得仿佛能听见空气流动的微响。很快，底下的学生们按捺不住，有人开始低头翻动书页，细碎的纸声在教室中显得格外清晰。蓝启仁闻声，眉梢微动，语气淡然却带着几分威严地开口道：

蓝启仁不许翻书，都给我自己想。

魏无羡没有回答出这个问题，蓝启仁继续道：

蓝启仁忘机，你来告诉他，何如。

蓝忘机方法有三。度化为主，镇压为辅，灭绝其三。先以父母妻儿感之念之，了其生前所愿，化去执念。不灵则镇压。罪大恶极，怨气不散。则斩草除根不容其存。玄门行事当谨遵此序，不得有误。

蓝启仁一字不差。

蓝启仁不论是修习还是为人，都该有这般扎扎实实。若是因为在自家降过几只不入流的山精鬼怪，有些虚名就骄傲自满，顽劣跳脱，迟早会自取其辱。

魏无羡先生，我有疑。

蓝启仁讲。

魏无羡虽说是以度化为第一，但是度化，往往都是不可得的。了其生前所愿化其执念，说来容易。若是这执念，是得一件新衣裳也好说。但若是灭了满门，报仇雪恨，该怎么办？

蓝启仁还并没有回答，蓝忘机便抢先回答道：

蓝忘机故以度化为主，镇压为辅。不灵则灭门。

魏无羡暴殄天物嘛。其实我刚才，并非不知道这个答案。只是我在想第四条道路。

蓝启仁你且说来。

魏无羡这刽子手横死。化作怨灵是必然的事情。那既然他生前斩首于百余人，那为何不掘这百余人的坟墓？激其怨气，结百颗头颅与恶灵相斗。

蓝启仁不知天高地厚。伏魔降妖，灭鬼奸邪，为的就是度化。你不但不思度化之道。反而还要激其怨气。本末倒置，罔顾人伦！

魏无羡先生，有些东西横竖是无法度化的。何不加以利用啊？大禹治水亦知：塞为下策疏为上策。这镇压即为塞，岂非下册？

魏无羡这一番话语落下，蓝启仁怒气上涌，随手抓起桌上的书便朝他掷了过去。书册破空而过，堪堪擦着聂怀桑的鼻尖飞过，险些砸中了正坐在后面悠然喝茶的他。聂怀桑被这突如其来的动静惊得一缩脖子，手中的茶杯差点脱手摔落。

魏无羡先生灵气也是气，怨气也是气，灵气处于丹府可以劈山填海，加以利用。这怨气也可以，为何不能加以利用啊？

蓝启仁那我再问问你这些怨气，你如何能保证他为你所用而不是加害他人？

魏无羡我……尚未想到。

蓝启仁你若是想到了，各世家就容不得你了。滚，去藏书阁抄一千遍礼则篇。

魏无羡哦……

魏无羡拿着自己的佩剑，离开了这里。

蓝启仁忘机，你去。将他带到了藏书阁，不抄千遍不准离开。

蓝忘机是。

蓝忘机微微作揖，衣袖轻拂间，已将佩剑稳稳执于手中。他神色清冷如初，未再多言，转身便离了此处，只余下一片渐行渐远的背影，在风中显得愈发孤寂而坚定。