第四十七单

凡界修行者·一生行迹总纲

贴合此界宗门、妖骨、王朝争霸与天道姻缘规则，凡界修行者不分文武、人妖、正邪，一生大体都要走过这七段路，有人登顶成尊，有人埋骨红尘，有人困于情劫，有人死于铜臭与乱世。

一、蒙童引气·初开灵智

凡界孩童六七岁，由宗门散修或乡里修士测骨根——

测得出灵气波动，便是可塑之材；测不出，便只能做一辈子凡人。

其中不少名为招娣、迎娣的女童，明明骨根清灵，却被父母藏起资质，不许修行，只等着被换彩礼，早早断送修行路。

少数有幸者，会被送入附近宗门，做外门弟子，开始打坐引气，初步接触文修策论或武修基础吐纳。

二、择门立派·定一生道途

十五岁前后，正式拜入山门，决定一生阵营：

- 入帝脉宗门：走龙骨正气、王朝武学路，效忠一国一帝；

- 入隐世妖门：多是自带妖骨者（狐、狼、兔、猫、蛇），修内丹与妖法；

- 入文修盟：文科生修士，不修杀法，专攻治国、谋略、阵法、丹药、典籍；

- 入魔道血宗：多是走投无路、心有怨毒者，修血煞、禁术；

- 做散修：无门无派，游荡江湖，自生自灭。

吕不韦、刘义隆便是文修出身；拓跋焘、赵匡胤、陈友谅自入妖门；朱元璋、柴荣归帝脉正统。

三、淬骨凝元·文武分途

修行三五年，开始真正分化：

- 武修、妖修：淬骨锻身，凝练内丹/气血，追求速度、力量、杀招，如赵匡胤苍狼战骨、拓跋焘狸花身法、吕不韦玄蛇毒术；

- 文修：不练拳脚，只修心神、智计、阵法、医卜，被武修嘲笑“手无缚鸡”，却能以谋略定天下，如刘义隆半龙骨文修、诸葛亮九尾智修。

此阶段最忌心浮气躁，一旦走火入魔，轻则修为尽废，重则直接暴毙。

四、入世历劫·沾染红尘

修行者必须入世，才算完整道途：

- 入官场：辅佐帝王，参与乱世争霸（三国、元末、五代乱局）；

- 行江湖：斩妖除邪，争夺灵脉、法器、丹药；

- 历凡情：遇亲友、遇仇敌、遇心上人；

- 见恶俗：撞见重男轻女、卖女换彩礼、强绑婚书之事，有人出手阻拦，有人冷眼旁观，道心在此一分高下。

五、道心抉择·善恶立判

入世越深，越要做选择：

- 守正道：不欺弱小，不夺妖骨，不参与铜臭婚契，不滥杀；

- 堕邪道：为修为掠夺他人内丹、抽取灵骨，助纣为虐；

- 守中立：只修自身，不问世事，如灵膳居、万器堂；

- 护一人：道心全系于一人，如赤炩守白帝、诸葛亮护刘备、赵匡胤随柴荣。

一旦选错，道心崩塌，修为再高也是枉然。

六、情劫与死劫·修行第一关

此界修行者，十有八九栽在情劫与死劫上：

- 情劫

心悦之人，或是两情相悦，红线相牵（正道良缘）；

或是一厢执念，如赤炩对白帝；

或是被逼成婚，一纸彩礼婚书绑住一生——此类在月老笔下皆为错缘，修行者易因此心死道枯。

- 死劫

宗门大比战死、乱世征伐阵亡、邪修追杀丧命、妖骨反噬而亡。

文修者多不死于打斗，而死于权谋算计、心力交瘁；武修与妖修多死于正面厮杀。

七、登顶或归尘·一生终局

走到最后，凡界修行者只有三条归途：

1. 破境飞升

道心圆满、修为通天，脱去凡胎，入妖界为妖王，入神界为神尊，如白帝、紫薇、炎帝黄帝一脉。

2. 凡界终老

修为止步，寿元耗尽，归于尘土。

多数文修、普通修士如此，安稳一生，却也留有遗憾。

3. 中途陨落

死于劫数、战乱、仇杀、错缘折磨。

不少盼娣女修士，未及修行有成，便被强行婚配，一生枯寂，魂归地府时，连半分修行痕迹都留不下。

此界独有的修行判词

- 武修者，以力证道，易折易刚；

- 文修者，以智安身，弱而不亡；

- 妖修者，以情缠命，爱恨滚烫；

- 被铜臭绑缚者，纵修得一身灵气，也不算活过一场。