新乐府.司天台

《新乐府·司天台》全文

司天台，仰观俯察天人际。

羲和死来职事废，官不求贤空取艺。

昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。

北辰微闇少光色，四星煌煌如火赤。

耀芒动角射三台，上台半灭中台坼。

是时非无太史官，眼见心知不敢言。

明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。

天文时变两如斯，九重天子不得知。

不得知，安用台高百尺为。

《新乐府·司天台》是白居易《新乐府》五十首中的一篇，作于唐宪宗元和年间（806—820），属新乐府运动的核心作品。新乐府运动由白居易、元稹等人倡导，核心主张是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗歌要“补察时政，泄导人情”，不为文而作，而为君、为臣、为民、为物、为事而作。此诗以“引古以儆今”为副题，借西汉历史针砭中唐现实，是典型的讽喻诗。

唐代司天台是朝廷核心天文机构，掌观测天象、制定历法、占候灾祥，古人认为“天人感应”，天象异变是上天对朝政的警示，司天台官员如实奏报是维系政治清明的重要环节。但中唐后期，朝政腐败、宦官专权、藩镇割据，官场风气败坏，司天台官员为迎合权贵、保全自身，常隐瞒灾异、谎报祥瑞，导致君主被蒙蔽，朝政积弊难除。白居易作此诗，正是直击这一官场痼疾，以史为鉴，警示当朝君臣。

翻译

司天台啊司天台，仰观天文俯察人间关系。

羲和死后职官荒废，官员不寻贤才只重技艺。

曾闻西汉元帝成帝年间，君臣失序灾象显现。

北极星暗淡无光，四星闪耀如火焰赤红。

光芒冲射三台星，上台半暗中台断裂。

当时并非没有太史官，眼见异变却不敢直言。

次日上朝进明光殿，只奏祥瑞庆云与寿星。

天文异变与人事如此背离，九重天子全然不知。

既然不知实情，要那百尺高台又有何用？

重点字词

司天台：唐代观测天象、制定历法的官署。

羲和：传说中掌管天文历法的官员，此处代指天文官员。

元成间：西汉元帝、成帝时期，暗喻朝政衰败。

北辰：北极星，象征帝王。

四星：指荧惑（火星）、岁星（木星）、镇星（土星）、太白（金星），古人认为其异常代表灾变。

三台：星官名，象征三公（辅佐大臣）。

庆云寿星：祥瑞天象，代指粉饰太平的奏报。

重点句型

“是时非无太史官，眼见心知不敢言”

- 讽刺与批判：用双重否定强调官员明知灾变却隐瞒不报，揭露官场谄媚风气。

“天文时变两如斯，九重天子不得知”

- 对比与讽刺：天文异变与人事腐败形成反差，天子被蒙蔽，暗示统治危机。

“不得知，安用台高百尺为”

- 反问与象征：以司天台的无用，隐喻统治者不纳忠言、空设机构的昏聩。

“上陵下替谪见天”

- 因果关系：君臣失序导致天象示警，体现儒家“天人感应”思想。

主题与背景

- 主题：借司天台的失职，讽刺官员隐瞒灾异、粉饰太平的行径，警示统治者应重视实际政务，戒除享乐。

- 背景：作于元和年间，白居易以新乐府运动“补察时政”为目的，揭露中唐官僚体系的腐朽。

全诗以史为鉴，语言直白犀利，通过天文灾异与政治腐败的关联，深化了新乐府“即事名篇”的批判精神。