13：本无神灵

直到这起事件结束的前夜，我那个疑问仍未得到解答。

对他们来说我究竟是谁——我的研究成果已经失传，我不再是数学家，我的发明被现代科技完全碾压。

传不下来的研究没必要做，而做不出有用贡献的人，自然也不是名士。

当晚，我来到使君帐前，在围着她坐下的众人面前，低着头对她说。

一片哗然。

似乎早已将他们当成朋友，他无论如何都希望做出新的成绩，好在朋友们面前抬起头。

投胎要喝孟婆汤。它会清除灵魂的所有记忆，再度转世的祖冲之不会是祖冲之，即使完成了再大的研究，他的灵魂也会被冠上其他名字。

没人能预料千年以后的事。李冰也好，苏轼也罢，都不知道它们还能留存下去。

他们不过是做了能做的事，代表当时大多数人——或者仅仅代表自己，去尝试开拓道路。

要先有提炼出糖的技术，才能评价提炼出的东西能否入口。在技术完全成熟后将砂糖和果糖对比，说大家不喜欢砂糖，所以提炼它毫无意义——

那是倒果为因，是站在后人视角的强词夺理。

犹如搭建一座房屋——先到之人用一生掘开荒地，放下砖石水泥，为高楼先行筑好地基。

即使后来之人把楼建得再高，也不该借此否认地基的价值，否则就是忘本。至少在他们自己的人生中，没人知道中华将来会如此辉煌。

他们不过是想捡块砖垒在这，多少给人遮点风挡点雨。

当然会领先，毕竟光是为了砍下竹子做算筹，他就被没能打磨光滑的毛签扎得满手血。往正确的事正确的方向上努力，就不该没有成果。

然后现在，我奔跑在川主庙会里，弹簧最初也是最后的一层。

川西高原与成都平原在此交汇，浓绿覆盖的大地下，是一路汹涌澎湃奔涌而来，又被都江堰分流的翠色岷江。

我起初不觉得这有什么，但现在忽然明白过来——对蜀人来说，李冰父子就是恩人，是神明。是他们护佑了蜀地世代富饶安宁。

世上无神，受人认同才是神。是中国人成为了神、认同了神、接纳了神。人与神互相融合，才得以形成独一无二的文明。

来不及细想，使君催动三世镜打开专用道路，将众人全部带入忘川。

和上次独自回家不同，这次足有十位名士陪她回去。他们人少，但精干。

祖冲之在忘川住下了，而且不准备离开，因为他不觉得自己能力有限了。

他们一边讨论，一边走远。