伏羲在领悟其中的奥义之后，深知这神话大罗法仍是非修不可。然而，尽管如今他已掌握了神话大罗的修炼总纲，但这不过是整体功法的一个轮廓，并未包含完整的法门。所以，若想真正修行，他还需自行创造属于自己的神话大罗功法。好在他如今已是鸿蒙至尊，这份身份赋予了他足够的能力。依据神话大罗总纲为基，他足以重现前期的神话大罗法。创作前期功法并不算艰难，真正的难题却在“谁来修行”这一问题上。一旦有人开始修行神话大罗法，那气息便会如点亮诸天万界中的璀璨灯塔，极易引来神话大罗本尊的察觉。伏羲心中隐隐担忧——在彻底摸清神话大罗本尊对于他人修行此法的态度之前，他不敢贸然尝试。然而，若他不修行此法，便注定无法超脱现有的桎梏，而若不能超脱，诸天万界终将难逃被神话大罗本尊抹去的命运。他必须在第十二轮回纪元之前突破神话大罗境界，否则等待他的，将是整个世界的湮灭。这绝不是伏羲愿意看到的结局。既然如此，前期修炼便必须极为谨慎，伏羲需要确保自己的行踪隐秘。最好能通过某种方式欺瞒更久的时间。所幸，在神话大罗的总纲中，已经包含了关于隐藏自身气息的法门。只需将原本的功法覆盖于表层，隐藏神话大罗法的气息即可。不过这样一来，他不仅不能完全舍弃自己原有的功法，还必须同时兼顾两套体系的修炼，令两者并行不悖。这既是一道枷锁，也是通往成功的必由之路。
这一点难不倒伏羲。毕竟，伏羲本就有两个身份：一个是洪荒世界的伏羲，另一个则是前世天皇伏羲转世的吴溪。如此一来，他完全可以让其中一人专修神话大罗法，而经过深思熟虑后，伏羲决定将这项重任交给吴溪。相比名震四方的“伏羲”，吴溪在世间的存在感要低调得多，也更不易引起关注。况且，吴溪前期修炼的是祭道体系，讲求祭奠万物、舍弃一切。而神话大罗法的修行，恰恰要求修士斩断过往的所有法门与羁绊，彻底归零，再重塑根基。对于吴溪而言，这不仅不是障碍，反而是一种优势——他只需将自己的祭道道果献祭出来，便可将其转化为修炼神话大罗法所需的先天祖炁，轻松完成转修。祭道体系向其他体系转化的过程并不复杂，尤其是像吴溪这般已达到鸿蒙至尊境界的存在。他仅需将先前祭道体系中积累的一切资粮尽数剥离并重新整合，就能迅速攀升至神话大罗法的天仙境界。甚至，在此基础上进一步突破至真仙或玄仙领域，亦非遥不可及之事。为了确保吴溪的修行更为顺畅，伏羲耗费了百个元会的时间，精心打造出一部直通神话天仙境界的全新功法，并对其层层完善。同时，针对神话真仙境界的功法大纲雏形也已在脑海中初具规模，为未来的进阶之路铺好了方向。
伏羲在创出功法之后，便将吴溪分离出来，让他独自踏上修炼之路。为了掩盖吴溪身上那独特的气息，伏羲不得不亲自为其护法。毕竟，这神话大罗法从未有人修炼过，伏羲深恐吴溪在入门之际出现差池，只能寸步不离地守候。待吴溪真正进入修炼状态，伏羲的护法才算告一段落。吴溪这一修炼，便是十万个元会的漫长闭关。漫长的岁月中，伏羲与女娲均已达到鸿蒙至尊圆满之境，而吴溪也终于将神话大罗法修炼至神话天仙境界，并顺利抵达天仙境界的圆满之境。然而，要想突破至神话真仙境界，仍需一段时间的参悟，同时还要不断完善真仙境界的功法。当然，若伏羲能够突破至鸿蒙掌控者境界，后续的功法便会应运而生。可惜，伏羲想要迈入这一境界，同样需要不短的时间。所幸，相较于吴溪完善神话天仙境界的功法，伏羲对鸿蒙掌控者境界功法的完善要容易许多。换句话说，只有等伏羲成功突破鸿蒙掌控者境界，吴溪才有望进一步突破至神话大罗真仙境界。否则，吴溪很难跨越真仙境界的门槛。倘若吴溪率先突破神话真仙境界，伏羲便再也无法掩盖他身上那神话大罗法的气息了。
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