世界二泰流+我的阿勒泰：初到泰国

在阿勒泰的深山中，独自一人的苏力坦站在家门前，望着远方的群山，沉默不语。他的脸庞被岁月雕琢成了一幅苍桑的地图，眼中闪烁着一丝不易察觉的忧伤。

那天，踏雪死去的消息如同一道晴天霹雳，震碎了这个家庭的宁静。巴太离开了，文秀姐的泪水几乎要冻结在冰冷的风中，而自责不已的她最终也离开了，带着未完成的梦想前往北京。

苏力坦知道，自己必须做出改变。他上交了猎枪，那是他年轻时的伴侣，见证了无数狩猎的荣耀与苦涩。他卖掉了大半的牛羊，那些曾是他生活的保障。

托肯，阿依米热的嫂子，苏力坦也同意了她的请求，让她带着孩子改嫁了，阿依米热终于释然，嫂子终于可以追求新的幸福了。

阿依米热原本非常伤心，自己熟知的一切都改变了，自己有点不满但又割舍不下的平静生活也改变了。

从小在阿勒泰的群山中长大，她一直有着对外面世界的向往。而现在，苏力坦终于放手，让她追寻自己的信仰与梦想。

阿依米热之前一直想离开家乡阿勒泰到外面看看，听说外面的城市光彩夺目，是和阿勒泰不一样的风景。但是爸爸苏力坦不同意，阿依米热只能将渴望埋藏在心里。

阿萨克族一般都是虔诚的佛教，阿依米热家也不例外。阿依米热自小便信仰佛教的吉祥天，吉祥天是福德女神，毗湿奴的妻子。因为专门司掌福德，所以又称‘功德天’'。是鬼子母的女儿。

因为信仰的虔诚，生活的感悟，阿依米热写了许多相关的感想。被当地佛教确立为佛祖的一位俗世弟子。

那天过后，苏力坦不再阻拦阿依米热，而是支持她离开阿勒泰，出去看看。

于是阿依米热跟随一众教徒踏上前往泰国的旅程，她心中充满了期待与不安。

泰国，一个以佛教为主的国度，可以说，佛教是当地的国教。她将在那里参加宗教交流大会，与不同信仰的人交流，学习。这是她第一次离开家乡这么远，第一次深入另一种文化的怀抱。

在泰国的日子里，阿依米热跟随自己的师傅乌肯参加了众多宗教交流活动。她访问了当地的佛寺，与佛教的学者和信徒深入交谈，他们讨论了信仰的意义，探索了宗教的多样性。阿依米热也尝试了当地的文化和食物，这些新鲜的体验让她的眼界大开。

其中白庙是给她印象最深的一个，白庙的建筑风格独特，结合了传统的泰国佛教寺庙元素与现代艺术的创新。

阿依米热站在清迈的白庙前，目不转睛地观察着这座令人惊叹的建筑。阳光照耀下，白庙的表面反射出耀眼的光芒，宛如一座由纯净光明构成的圣殿。每一尊雕塑，每一根尖顶，都显得精细无比，让人不由自主地放慢脚步，心生敬畏。

阿依米热走近了，她注意到庙宇的入口处排列着从地狱到天堂的象征性雕像，这些雕像形态各异，有的令人胆寒，有的则心旷神怡。它们似乎在讲述着人间的痛苦与解脱，死亡与重生的循环。

走进内部，阿依米热被墙壁上细腻的手工绘画所吸引。这些画作不仅描绘了佛陀的生活和教义，还融入了一些现代元素，如科幻影片中的角色和当代流行文化的符号，让古老的传统与现代文化产生了奇妙的交融。

她漫步于寺庙的每一个角落，心中充满了对即将到来的万佛节的期待。在这个重要的节日里，她将代表新生代在佛教交流大会上发言，这是她信仰之旅中的一个重要里程碑。

随着万佛节的临近，阿依米热开始准备她的演讲稿。她决定在演讲中分享她在白庙的体验，用这座寺庙作为一个象征，来表达她对于信仰多样性的理解和尊重。

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新世界了

因为我查询了相关资料，发现阿萨克族大部分信奉的伊斯兰教。但是伊斯兰教对待女性的地位在我看来有些严苛，甚至在伊斯兰教里是支持一夫多妻制，东南亚有许多人家庭就是一夫多妻，让我有点不能接受。

然后伊斯兰教里的一些教规，比如参观清真寺女性要求衣服不能薄透，不能露出手腕脚踝，长裙长裤需要盖住脚面，头发必须用头巾完全包住，因为伊斯兰教认为头发会让男性产生欲望。就是我不是很喜欢。

但是这些是他们的信仰，我们不接受但不能诋毁，因为信仰自由。虽然佛教其实对女性的地位也不太高，但是目前更好一些，也更大众一些，所以我私设一下女主家里都信奉佛教，大背景也是信奉佛教，这样我的故事也好展开一些。

因为开始我写的是信奉伊斯兰教，查的资料越多就不太能接受了，毕竟女主是我的亲女鹅，所以现在在大改。文里也出现了许多私设，可能和现实有很大的差距。