没过一会儿，巫马族长三人走了回来

吕一一这是准备好了呗

巫马族长轻轻点点头

巫马竹溪计划分三步

巫马竹溪第一步，莫农会用灵魂制造的能力造出一个灵魂复制场，因为灵魂没有实体，全由能力构成，所以这一步需要你们协助思思增幅莫农的灵魂之力

贾思思嗯嗯没问题

巫马竹溪第二步，由我使用灵魂寄生的附加能力，把镇长的灵魂转移至复制场内进行复制，复制后再转移回来，这个时间不会很长，但因为失去了灵魂的支撑，需要左丘族长持续对镇长施加灵魂净化的能力

左丘族长也跟着点了点头

巫马竹溪第三步，也是最关键的一步，需要左丘族长对镇长的灵魂复制体进行治疗，我们会给镇长做一具身体复制体，把治疗后的灵魂复制体先放入身体复制体，通过多次的试验达到治愈的最终目的

巫马竹溪有问题现在问

巫马族长推了推眼镜，等待众人的反馈

甄晓夏我有问题

甄晓夏灵魂复制场的原理是什么？是根据现有的身体复制器吗？

其他人也一脸好奇地等着回答

巫马竹溪莫农，这块你比较擅长，你来解释

莫农我怎么就擅长了…

巫马竹溪你实验室里有一颗我的头

巫马族长冷冷地说道

莫农其实原理上，灵魂体，意识体，精神体这三者大差不差

莫农灵魂在哲学中通常被理解为生命的本质或内在的自我，它是构成个体独特性的核心，是人的内在本质和生命的根本所在，举个例子，古希腊哲学家柏拉图认为灵魂是不朽的，是人的理性、情感和欲望的载体

莫农而灵魂是意识的基础，意识是灵魂在现实世界中的表现形式，是灵魂对外界和内心世界的感知和认知，再举个例子，一个人的意识活动如思考、感知、记忆等可以看作是灵魂在大脑中的体现

莫农对于精神来讲，灵魂则是精神的源泉，精神是灵魂在个体行为和心理活动中的体现，是灵魂赋予个体的动力和活力，一个人的精神状态如积极、消极、坚韧等可以看作是灵魂在个体生活中的外在表现…

莫农开始了长篇大论，众人的表情也从最开始的好奇变成迷茫再到最后的呆滞

莫农…总之，三者关系在复制的层面上可以看作一个原理，区别就是灵魂没有对应的载体，但我的能力却可以提供一个无实物的载体

甄晓夏懂了

甄晓夏是全程一直在认真地听，因为他知道镇长的治疗结束过后，就轮到了自己的意识种植

吕一一懒洋洋地打了个哈欠

吕一一没想到啊，莫农你还是有点东西的

吕一一大家如果没有其他问题的话，我们就开始执行吧，现在对于镇长来讲，早一分治疗，他就少一分变傻子的风险

道理是这个道理，吕一一这个人也是个靠谱的人，只是多余长了张嘴

镇长开始吧，不用有压力，如果发现治不好就像一一说的那样把我治坏，这样我就不会构成威胁了

三步计划