第十章，进入

　　众人似乎很有默契一般，先来的都到了洛阳等待，一直到了今天 ，殷墟结界的开启之日，九月初五，九五至尊之日，这其中还有什么隐秘却无人知晓了。

　　各族的圣者既然很快的达成共识，共同出手，再造一个圣者结界，各族所有圣者都留在殷墟之外，由圣者之下的各族子弟进行探险，所得宝物，看各自运道。

　　于是乎，这些人就鱼贯而入了，陆压身形一晃，却是从魔族的队伍当中混了进去。

　　一进入结界，陆压的脸色就变了，这个殷墟当中没有灵力，没有法则，甚至都没有天道的存在。也就意味着，在殷墟战斗之后，就不能补充灵力，也不能调动法则的之力，而且，没有天道，所以就更不会有轮回，也就是说，死在殷墟，那就将是形神俱灭，这不是什么危言耸听，只要看看每一只进来的队伍，没有一个不想出去的，殷墟的凶险就可见一斑。

　　殷墟，听起来好像是废墟一般，其实不然，这是一座富丽堂皇，规模宏大的宫殿建筑群，不仅包含殷商王宫，还有殷商祭祀使用的太庙，太牢，少牢，天坛，地坛，等一系列的神权建筑群。

　　而殷天子三剑的的存放地点，根据周王室有关殷商王朝记载的秘档之中，最有可能的地方，就是太庙。太庙，商代祭祀先王的场所，一般来说，天子七庙，意思就是说，天子可以祭祀自己往上的七代先王。不过商代没有形成这个惯例，或许是和他们独特的神权与王权相结合的政体，所以他们就祭祀了七位特殊的君王，开国太祖成汤，建天乙庙，妇好，建母辛庙，武丁，建武丁庙，盘庚，建殷庙，帝乙，建帝乙庙，文丁，建文丁庙，帝辛，建帝辛庙。这是殷商七庙，传言殷天子三剑就在殷商七庙之中接受轮流接受供奉，遇上大事，才会祭祀祖先请出天子剑，然后换庙供奉。

　　也就是说，来到太庙之后，面临的第一个敌人，就是选择，七选三的概率不可谓不大，但是，只有一次选择机会，一旦选不中，就会失去前往另一个庙的机会。不过，聪明而且对自己实力有自信的人族很快作出了决定，天乙庙，殷商开国君主的太庙，在众多的殷商君主之中，开国君主应当是最尊贵的，更何况还是排名第一，用材最好，占地最广的太庙，这样的太庙要是没有天子剑的话，整个太庙都没有什么有天子剑的可能性了，毕竟不是每个人的想法都是奇葩的。人族直接分出了一半的人，在太庙的门前虎视眈眈，那意思很明显，我们人族是天地主角，七个太庙站一个不过分吧？三把天子剑拿一把不过分吧？嗯，看到众人面露忌惮，愤怒等各种情绪退去的时候，人族众人的表情简直不要太爽，本来被安排在外面觉得十分枯燥，不过，现在看起来，还是看着这些人垂头丧气，还没有什么危险来到舒服。什么？你说他们堕落了？每个人都有选择自己的权力，天使与恶魔，堕落与审判，剑与魔法，还有龙与地下城，都不过是在人的意念当中居然都。所以善恶就在一念之间。一念成佛，一念成魔。

　　神魔两族罕见的联手了，现学现用了人族的方法，留下了两族联军的一半，不过他们就没有人族的那一半人惬意了，彼此之间针锋相对，但又必须牢牢的克制住自己，于是乎，盘庚庙前的气氛十分紧张，连带着温度都仿佛降低了几分，这就是神魔的威力。

　　妖族和贵族却没有联手，一家进入了武丁，一家进入了文丁，失去了三大族限制这两族在剩下的五个太庙之中，挑选两个在商代历史以文武作为庙号的两位帝王的太庙。不过妖族的实力更强，所以选了一个理论更有可能的武丁，而贵族则抱着一种莫名的希望进入文丁。

　　佣兵团等为了钱财灵石等物前来的人们涌向了妇好的母辛庙，毕竟是一国王后啊，而且还是七庙中唯一一个祭祀王后的太庙，光是王室专属的首饰之类，一笔大财啊。

　　然后摄于几族威势的其他势力就没有了选择，纷纷进入到帝乙和帝辛庙之中。陆压身形一晃，跟着人流进入了帝辛庙。

　　帝辛庙，商代末代君主纣王的太庙，而帝辛，就是纣王的庙号，帝号。也是上帝剑的主人。统御了上清截教的中低势力，和周王室统合的人教，阐教，西方教大战一场，虽然最终战败，身死国灭，但它的英武赢得了周王室的尊重，并将他迁入了殷商的太庙，认为他是殷商三十二代天子之中的前七之一。这就足够让后人去尊重这位伟大的帝王了。陆压心想，牧野之战，最终决战刹马镇之时，商纣王亲自披挂上阵，与周武王姬发进行了王对王的决战，纣王的天子剑劈碎了姬发的黄金斧钺，白银大戟，虽然赢得了决战，但姬发趁着决战之时，猛攻商都朝歌，并最终取得决定性胜利。商纣王自焚鹿台，然后周人封其后裔为宋公，对了，宋国的人偷偷的溜进了帝辛庙，看来我的猜测多半是真的。陆压兴奋的几乎要跳了起来，不过还是克制住了自己，希望可以拿到上帝剑吧。

　　心里这样想着，随即紧紧的跟上了宋国的队伍。果不其然，宋国的队伍很小，只有四个人，如果不是当初陆压和殷商的贵族也算打过交道，那么说不定也不会发现这一支队伍，毕竟他们太小了，也太微不足道了。

　　宋国的四人当中，一个是一个白袍青年，手拿长剑，虽然平凡，但也是王剑的制式，联想到宋国虽然没有称王，但作为除了　七大帝国之外最强的一国，宋国也是有自己的王剑的，这是少年身份很高啊，居然手执王剑，还有一位很可爱的小姑娘，长的也是十分漂亮，却是一身火红皮裙，到有几分泼辣的味道，手里却没有拿着兵器，不过眼尖的陆压观察到了那女子腰间有些异样，因此可以断定，那必定是长鞭，软剑一类的兵器，毕竟这一类兵器较多为女子使用，而除了他们两位的两人，却是有些神秘了，其势感觉有天尊巅峰，或者半圣之威，却没有什么生命气息，似乎是傀儡一般，陆压心里十分惊讶，傀儡怎么会有自主意识？忽然又想到了一个可怕的人形兵器，心里一下子震荡了起来，差点连身法把握不住。

　　陆压摇了摇头，把心静了下来，跟着宋国的队伍，进入了帝辛的太庙，这是一座曾经是为活人虚设的太庙，而且帝辛在位时间在商场历代君主之中，是最长的，所以他的太庙，也是最大的，最复杂的。

　　一条神秘的回文长廊突然出现，似乎它本来就应该在那里，似乎它是独立存在的一般。这样奇怪的事情在一瞬间就出现在了众多高手当中，最少有着三位拥有知天下能力的巅峰天尊。这可不是随便说说而已，不要觉得刚才一下了聚集了那么多的圣者，不过那已经大陆高层实力的一半左右，而连总人口的几十亿分之一都不到，可见比例有多么的少。

　　陆压走在回文长廊当中，总觉得两旁的人族史诗很有问题，女娲造人，这是人族的由来，可是，由女娲亲手造出的第一批人却消失不见，这倒罢了，葫芦藤和九天息壤就成了人族最初的圣物。然后，就是人族三祖，有巢氏，淄衣氏，防风氏。再之后就是三皇治世，五帝定轮，诞生了人族的五神器，九鼎，轩辕剑等人族至宝，在人族昌盛之时，假借人族气运，以后天至宝品阶媲美先天灵宝。这是很多人都知道的事，可是在商代的记载中，人祖只有一位，还是商人祖先高阳氏，三皇五帝确实也有，不过却没有五神器和九鼎轩辕剑的记载。却还在回文廊记录了玄鸟朝商的场景。这就是历史都是胜利者书写吗？

　　跟着宋国的一行人，很顺利的通过看复杂的回文廊迷宫。来到一处类似分岔路口的地方。

　　只见他们停了下来，那年轻男女割手血祭，而那两个老者则在周围进行警戒，以防他人闯入。

　　忽然分岔路口自己运动了起来，一只只玄鸟凭空浮现，好似在欢迎商王后裔的到来，陆压心里大惊，却也没有办法，这种只有血脉才能开启的宝藏是没有什么其它办法可以窃取的，因为使用这种方法传给子孙宝藏的祖先们，是绝对不会允许自己家的宝藏落到其它人手里的。所以使用强攻一类的办法是十分不明智的，看到这里，陆压不由得对自己的先见之明感到了几分得意，毕竟目前看来，想到这个办法的只有自己一个。

　　在那三条道路出现之后，陆压就仔细的观察了那三条道路的不同，一条路上九只玄鸟，一条五只，还有一条，是十二只。陆压想了想，好像商代的圣数是六啊，这三条路的数目怎么一个都不符合圣数的个数呢？难道其中还另有玄机？以商代人的水平居然能打造出这么高水平的机关术？