卷一安寝

南华经中说睡眠的时候，人会在梦中与精神交换，养生专家说先让心安睡，之后让眼睛安睡，我认为这个是凭空臆想说出的话。想要入睡可以利用操纵二法，操法，比如说把精神集中在头顶，默默的想着自己的呼吸术，反观丹田等，让心思集中在一件事情上，才不至于心神分散，这样才能睡着，纵法，任由自己的心思漂游于无边无际的地方，也能够让自己慢慢的产生睡意。最忌讳的是一心想着睡觉，这样反而会更加睡不着，这是因为醒着和睡觉的交界时刻并不是你的心意所能够操控的，只有忘记了睡眠或用操法，或用纵法才能进入梦乡。

论语中说睡觉的时候不要像尸体一样挺着，意思就是不要仰着睡觉，相传希夷先生的安睡觉中是这样说的朝左边握着就曲着左脚和左臂，用左手支撑着头部，右脚伸直，把右手放在右边大腿上，朝右边握着。则相反。王安石的诗中说:华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。果然是睡觉的好方法，依照这种姿势睡觉确实是比较舒适的，但是也不应该过分拘泥于此，只要不仰卧就是了。

《礼记玉藻》中说，睡觉的时候头应该朝向东边，也就是说要顺应东方的生发之地而躺着。《保生心鉴》中说睡觉的时候春天和夏天头要向着东边，秋天和冬天都要向着西边。我觉得睡觉时头的朝向要保持稳定，就像《礼记》中说的恒。依据四季变化图的朝向反倒会睡不安稳，又说睡觉时头不要朝北边，这样可以避免寒气。《云笈七签》中说:活着的人头应该朝南，死了的人头应该朝北，这些都是上古的礼仪。凡是东西朝向的床，睡觉的时候头最好朝南。

睡得不安稳时，多多转动身子，即使睡得安稳，醒来的时候也要转动身体，让脉络通畅，不然的话就会半身呆板沉重，抑或是腰肋疼痛，亦或是四肢关节酸疼。按照佛家的戒律，睡觉的时候只能朝向右侧不能转动，这种睡姿叫做吉祥睡。这种睡姿可以防止睡得太沉，让人早醒，和老年人的安睡之道正好相反。

进食之后脾胃还没有消化及时，感觉到疲倦，也不能立刻躺着，要忍耐一会儿。《蠡海集》中说:脾统摄着眼眶，眼睛睁开，眼眶就会动，脾就会随之活动。又说:听到声音，脾就会活动，活动的时候就能消化食物。按:脾和胃都在人的中部，靠一层膜连接位的左边，所以脉在右边，气在左边，如果进食之后非要躺着。最好是朝右侧来通畅脾气。续博物志中说，睡觉不应该压迫左协。说的就是这个意思，进食很久之后朝左躺和朝右躺就一样了

清醒的时候手脚应该伸展舒张，睡觉的时候则应该屈缩身体。《续博物志》中说睡觉的时候要让脚蜷缩着，就是这个意思。到了冬天的夜里越是屈缩越觉得寒冷。玉洞要略中说伸直腿睡觉，全身暖和，我睡觉的时候试了一下，确实如此。杨诚斋《霰》诗中说今宵感叹卧如弓，说的就是越屈缩身体越冷，不是吗？

睡觉之后不能大声叫喊，这是因为人睡觉的时候。应该像钟磬不再挂在架子上，不再出声。养生家认为多说话生气，平时也不要多说话，更何况是睡觉的时候。《王笥要览》中说:睡觉应该闭着嘴巴，这样元气不会流出人体，血迹不会进入人体。让身体保持收敛安静的状态就会健康，不然的话人就会面无血色

头部是诸阳经汇聚最多的地方。摄生要论中说:冬天不妨让脑袋动一动，还说睡觉的时候不要盖着脑袋，有制作睡帽的人把睡帽的顶掏空，就是要动脑。如果始终觉得头部太热，可以向妇人包头一样用轻纱把头包上，根据天气的变化选择宽窄。怎么合适怎么做。

腹部是五脏的总会，所以腹部本来是喜欢暖的，老年人肾气虚弱，更要留意腹部的保暖，制作兜脏，将蕲艾槌软铺均匀，盖上丝棉，用细针密食的缝好，不要让它散烂成块，晚上睡觉时必备，平时居家也不要轻易脱掉，含有的人用姜汁柜体和麝香等药物装入，可以治疗腹部冷痛，段成式的诗中说:见说自能裁衵肚，不知谁更着帩头。”

兜肚外面再加上一条肚束，腹部再暖也不为过。古今注中说的腰采，好像妇人穿的兜肚，宽大概七八寸，用袋子系住前面可以保护腹部，旁边可以保护腰部，后面可以保护命门好出很多，不只是睡觉的时候才能用。也有的人往里面装入温性药物。

脱掉衣服睡觉，肩部和脖子很难盖严实。制作短袖的睡衣里面装上一层薄棉絮。上面用来保护肩部长短到腰前面中间分开，像平常一样扣上纽扣。后面的布下面横连着的布围绕在腰间系上带着可以代替肚束。上面做一个衣领以保护脖子，脖子中间的经脉是督脉，穴位的名字叫做风府，不能受凉，领子就像普通领子一半高，掩盖脖子后面放松咽喉的部分是一种一举两得的办法。如果穿着棉袄睡觉的话，可以按照此样式做一个单层的睡衣加在小袄外面。《说从》中说孔子在乡里，一定有睡衣，长度是一身半，我怀疑睡衣的长度是量取身体的一半，就像现在的小袄以方便睡眠，意思也通顺。