我是一只修行千年的九尾白狐。
传说中，狐九尾便可以选择渡天劫，成狐仙。可我没有，我只喜欢在红尘中看一场场悲欢离合的戏，自在逍遥。
直到那一年，烽火连天。
秦王嬴政开始一步步地侵吞着六国，子夜时分依旧可以听到远远的地方传来暗哑雄浑的歌声：岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛……偶尔还会伴随一两声战俘的呻吟与愤怒的长啸。我开始好奇，一路跟随着这支军队。
一路上，鲜血枯骨见惯，冲天的怨气久久萦绕在天际，遮住了太阳。而我也从一路上逃散溃败的六国兵士中听到李寻欢——-这支军队的主帅，是多么地残暴不仁。他们指天誓日，悲切的如同荆棘鸟临死前的挣扯，血光在他们的眼中一阵阵连续不断地闪过，淹成一片红色的汪洋，涛声阵阵，击打在耳畔。于是我也信了。
后来我被一个身披银甲的将军捉去当了宠物，他总是一副忧郁的样子，常常抚弄着我洁白的绒毛，喃喃自语：“小白，战争，什么时候才结束？”可是在外人面前，他还是那个冷肃克己，挥斥方遒的主帅——-李寻欢。每次我看见他眼里如墨般泼陈的颜色，总是很难过很难过；而他的笑容，更是让我心酸得想落泪。
赵军投降的前一天，秦王的使者，来了。他接过密诏，面无表情地叩恩。可我看见他的背后，冷汗将衣甲都浸透了。
子夜，他从梦中惊醒，对我说：“小白，王的命令，不是受降，而是，屠戮。”最后的两个字轻的仿佛从来没有出现过，可声音里隐藏着一种深沉的绝望和悲哀。
黎明刚至，军队就已出发。等到最后一声号角湮灭，鸣金收兵，朝阳恰好出来，一丝丝鲜红的血色在云朵上蔓延。散开。消失。
那天，天气很好。阳光扑娑娑地不停的落在地上，每一下，都带来一阵巨大的热量。夹杂着一种奇怪的焦灼感。
那个狂乱的夜，觥筹交错。他坐落中军帐，笑的猖狂而肆意。一杯杯酒落下，赵军的使者也一点点焦灼不安。饮下最后一杯酒，他将那盏琥珀杯摔在地上，任由它的碎片在烛光的照映下闪着一跳一跳七彩的光芒。
“受了！”姿态傲慢而轻蔑，使者却仿若蒙恩，跪伏说着阿谀奉承的话。可我一抬头，便看到他眼中一闪而过的挣扎疚色。
又是子夜，他站在高处俯瞰着底下熊熊烈火，那里，四十万赵军的生命正在被吞噬。他的眼底，毫无醉意，一片清明。他说：“小白，这场战争太残酷，我不想再继续下去。他们也是人，也有父母妻儿家中望归。杀他们，非我所愿，但，王命无违。”
我落了泪，恍然，原来，自己早已入戏。趁夜色，慌忙离去。只是再后来，无论每年这个时候我在什么地方，我都会赶回来，看一眼这里的景色，再重新浪迹天涯。
李寻欢自那场战争后，便与我为伴，出了山，我们来拜访了武林高手云集的一派，那便是寒云派。
李寻欢正想自去前往，不想今日居然有两位道尊亲自出山代为择徒，而且更令人不可思议的是天一尊主居然将问天道镇教之宝乾坤指环送给了这个男子，这等异宝他们可是见都没见过的。
两人一起打量李寻欢，只见寻欢天庭饱满，地阔方圆，目光神俊，最引人注目的是额头上居然有天生异目。
左手拇指上，一个墨玉指环并不起眼，但这应该就是乾坤指环了。右手腕上，一个龙形翠玉手镯隐隐发出神灵之力，看来也必是异宝无疑。
小小年纪，就有这么多的异宝随身，可谓福泽不浅，假以时日修成大道必在意料之中。想到这里，明云和慧明都感到无限欣慰，像捡到一个宝贝一样。
“我们回寒云峰。”明云对慧明和寻欢说道。
说着足下生出五色祥云，不过寻欢看得出来，比起天一道尊和云归道尊，他的五色祥云就差了很多。正想着，寻欢已被明云拉上云头，就向远处飞去。
而慧明却就不同了，寻欢惊奇的看到他足踩一把紫色宝剑，飞在明云身边不远处。这可是寻欢这几天第一次看到的事情，他现在可羡慕死慧明了，什么时候自己也能弄一把宝剑，这可是他好长时间以来的梦想。
其实寒云峰就在破云峰不远处，转眼间明云一行三人已经到达。
寒云峰是瑞华山十八座次峰之一，山高入云，总在千丈以上。山上奇花异草，古树玉竹在云海间若隐若现，浑身上下充满了灵气，真是域外仙山。
所谓修真，其实就是人界祖先创造的一种能够成佛升仙的方法，通过修真，改造自身的筋骨脉络，能够更多更容易的积累能量，从而最终能够打破结界之限，进入更高层次的能量之地，也就是修真者常说的仙界或者佛界。
这人界修真虽然方法不同，但基本都要经过如下九个境界:
一：轻身之境
这是修真者达到的第一个境界，这个时候身体构造开始变化，修真之人感觉身轻如燕，飞檐走壁易如反掌，并可以使用一些简单的功法?大凡世间的法师、魔术师、江湖术士等基本就是这个境界，修真之人一般视悟性不同花五到十年时间均可修成。
二：驻颜之境
这是修真入门的关键，达到驻颜境界后修真者寿命可以突破三百岁，容颜可以随着自己的喜好状态固定不变，修真者开始可使用一些初级法器。正常情况下修真之人一般花约五十年时间可以达到。
三∶胎成之境
修佛之人会修成舍利佛丹，修仙之人会修成内胎原神。这时修真者寿命突破五百岁，可以使用一些初级法器、初级功法。有了内胎原神才是修真者是否可以大成的关键。而且胎成之境又分三个境界，内胎初成时是金色，随着真气充沛，精纯后逐渐变为白色，到后期时可修成有形无色。这个境界一般修真者需百年以上时间方可修成。
四∶腾云之境
修真者已有小成，寿命突破一千岁，可使用一些中级法器、中级功法。到这个境界，修真者终于可以借助自己的法器凌空飞行，遨游天地了。要修炼到这个境界一般修真者又需要两百年以上的时光。
五∶大道之境
修真者初悟修真，已经达到中成之境，一般无需师傅指点开始自悟自修；可使用中级法器、中级功法，并且可以自创初级功法、初级法器。要修炼到这个境界又至少需要两百年以上的时光。
六∶形至之境
修真者达到中成后期，形神可以分离，寿命突破一千五百岁以上；这时修真者已可使用上乘高级法器、中级功法，已达内胎原神永不灭的境界；已经有了可以自创法力较强大的中级法器的能力。要从大道之境提升到这个境界，如有机缘开悟，修真者一般需要三百年以上时光。
七∶神至之境
修真者已达大成之境，寿命已突破两千五百岁。可以使用高级法器、高级功法；可以自创中级法器，中级功法。到这时候，已成半仙，已经不用刻意苦修，心神已经开悟，自会吸收天地灵气，寻找机缘；不再凭借法器飞行，已能发出自己的五色祥云而踏云而动，所谓神至即神有所思，形有所至，五湖四海，俱可遨游。要从形至之境提升到神至境界，修真者一般需要五百年以上时光。
八∶探虚之境
已到入道之境，修真者寿命突破三千岁，基本已长生不老；可使用法力无穷的初级仙器和高级功法；可以自创高级法器、中级功法。修真如此离成仙得道已差半步之遥，再想有成全凭悟性机缘。要从神至之境提升到这个境界，至少需八百年以上。而且大多修真之人都很难达到这个境界。
九∶归云之境
修真者已到地仙之境，寿命已在五千岁以上，基本与天地同老；可使用初级仙器、初级仙术；可自创高级法器、高级功法。到达这个境界一千年后，可随时引动天劫，应劫成功便可成仙飞升。但是能应劫成功绝非易事，故到达此境之修真者，如非万不得已，很难下决心主动应劫，应劫不成基本会形神俱灭，几千年道行毁于一旦。要从探虚之境提升到归云之境，即使悟性奇佳，也要千年以上。
各仙山道派可能修行之法有异，但基本均需经过这九个境界而最终大成，但各派叫法可能有异，就算修魔三教也是基本上大同小异。
明云和慧明赶到寒云峰时，其门下弟子已全部汇集在明云的静修之所拨云洞，这明云共收有三个弟子。大弟子慧释，已跟随真人修行近八百年，目前已达到大道后期。二弟子慧道，跟明云修行也已超过七百年，目前修为在大道中期。三弟子即慧明，修为并不在二师兄之下。
慧释和慧道均已有收三个弟子，而慧明目前只收有两个弟子。
原来自从问天道寒云教开山祖师飞升之后，教中对于收徒便有教规。第一∶只有大道以上问天道弟子才可收徒。第二∶每人收徒不可超过三人。
这可能就是为什么天一道尊要带云归道尊去萧家庄点化寻欢了，因为其他四个道尊门下四代弟子均已收满。目前仅有云归道尊门下徒孙慧明尚未收满三个徒弟，故这美事自然就归他了。
寒云峰门下徒子徒孙十一人均已到齐，按照惯例，明云赐给寻欢法号瑞云。寻欢也行了拜见师祖、师傅、师伯、师兄之礼，做的倒也有板有眼，丝毫没有半点马虎。如此年纪，倒也实在难为他了，不过寻欢自小长于尊师重礼之家，这些对他来说倒也不算什么。
到了慧明修行的法舍，寻欢再也挺不住了，在慧明的云床上倒头便睡。
一觉醒来，已是第二天清晨。
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