第三十九章:人仙和合身心尽欢(三)

“师傅，你还说你的吗？”

“再说就乱了，消停消停，回去守着两位美女再说。”

“我看也是，我得去见张玲，跟他解释清楚那个…”吕忠没让洪伯清说下去，并小声说:还不嫌乱，守着大仙儿你想说那个叫章乔乔不男不女的人吗。

何仙姑和艾军荣住在仙岛度假村二楼，这里是庭院式景观、花园式设计，风格独特。住宿房间分别有仿古建筑的农家小院、室内温泉会馆等不同风格。备有二十四小时温泉水，方便多次泡澡。除各种会议场所，还有采摘园、垂钓园和风味齐全的农家院餐馆。

度假村两百多米处有个荷池，午后何仙姑和安宝容由谷思雨带着去散步。放眼望去，风景秀丽、环境幽静、空气清新，富含有氧离子和荷花的芬芳。漫步荷花池，花红叶翠，赏心悦目，微风轻拂，清香扑鼻。水面上还有造型各异的小桥，游客可以在小桥上穿行，漫步于荷花的世界。欣赏荷塘中的碧波荡漾、尽情呼吸阵阵荷香，领略现代乡村田园如诗如画的美景 。面对着大片的荷花池，是欣赏，还是拍摄，都可以让你尽情到底。

微风摇绿叶，生活在繁忙的都市人，更是把时下最为美丽的度假村融入了自己的生活中。身为仙女的何仙姑说，她从来没见过如此让她欣赏的地方！

徐伯清走后，吕忠师徒找到了三位美女，吕洞宾又接着说他的和合二仙。

“和合二仙的前任叫和合神，是一位有点儿傻乎乎的和尚，而现在看到的和合二仙，也是唐代两位高僧寒山和拾得的化身。作为婚姻之神、喜庆之神的和合二仙，前世今生竟然都是出家之人，有意思吧，下面我就细细说来。

最早的和合神叫万回，姓张，河南人，他生而痴愚，八九岁才会说话，二十多岁还整日痴痴傻傻。他有个兄长在辽东当兵，音信全无，传闻已死。父母日夜思念，经常泪流满面，张万回说去看望。第二天一早，张万回就出发，傍晚就回来了。他告诉父母哥哥没事儿，还带回来一封信，信封的封口处还是湿的。打开一看，还真是哥哥的笔迹，因此，他日行万里，得号万回。

有一种传说，万回其实是菩萨转世，玄奘法师见过他，而且聊起印度的风土人情，他比玄奘还熟悉。后来皇室特意召他进宫，武则天还送过他一件锦袍玉带，在八十高龄时死在长安。唐朝时的宫廷、民间都信奉他，认为他能预知后事，排祸解难。

宋时，万回有和合神的称呼，被视为团圆之神，还有个昵称叫万回哥哥。那时百姓在腊月祭拜万回，认为他可以通知万里之外的亲人回家团圆，取的还是团圆之神的意义。

和合神后来成为两个人，并且变成喜庆之神，一方面与俗世神仙的传播中以讹传讹有关，另一方面则与和合二字的含义有关。

和合一词，有和睦、调和、顺利之意，最早见于《周礼》:使媒求妇，和合二姓两句。很明显与婚姻有关，这应该是和合的正解。所以，民间也认为和合神应该是两个人。”

何仙姑问:“这跟寒山和拾得两位僧人有什么关系呢？”

“据说，寒山和拾得同住一村，虽异姓而亲如兄弟。后来寒山爱上一女子，但不知道拾得居然也爱上同一女子。快要结婚时，寒山才知道此事，于是忍痛割爱，弃家到苏州枫桥，削发为僧。

拾得听说后，也舍弃了爱情来到江南寻找寒山。拾得找到寒山下落后，折了一朵盛开的荷花去见他。而寒山一听说拾得来了，急忙提着一盒斋饭出迎。于是，二人乐极，相向为舞。后来拾得也出了家，二人在此开山立庙，名叫寒山寺。

最终的和合二仙在苏州著名的寒山寺的大雄宝殿后壁，嵌有清代名画家罗聘所绘的寒山、拾得写意画石刻。而在大殿旁的堂屋中，还供奉着两人的木雕金身塑像，一人手持一荷，一人手捧一盒，造型古朴，栩栩如生。

我国民俗中，喜欢用汉语的谐音双关表达某种寓意。一手持荷，荷与和同音，取和谐之意；一手捧盒，盒与合同音，取合好之意。结合民间传说以及寒山寺的塑像，人们把二人视为和合二仙应该是由来已久，并且觉得这俩人能象征矢志不渝的感情。

寒山正式成为和神，拾得正式成为合神，已经是清朝。寒山拾得成为和合二仙，又叫作和合二圣。和合二仙图有时候常年悬挂于中堂，取谐好吉利之意；有时候是在婚礼时悬挂，象征夫妻相爱。清朝最初的和合二仙图，还是两个和尚的形象，可能是觉得用两位高僧作为喜庆的象征不太像话，后来才慢慢变成两个胖娃娃的形象，并且成为最受人们欢迎的民间神祗。”

“吕哥，你讲的真好。”

“是呀，我都入迷了。”

“还有别的好故事吗？”

“有啊，这都是我讲给我徒弟的，包括我和白牡丹的，厉害吧！”

“哈哈哈…嘿嘿嘿…嘻嘻嘻…”