第二十七章:神仙也有凡间的俗情

仙河的曹梦喜，黎明时听见他的八哥儿叫道:主子，来信儿了，来信儿了…他起身走到门外，见到门板上有一张字条，上面写着:“速到天庭接吴艳灵…”。

吴艳灵想当天仙女，但七仙女们不喜欢她，把她当成一个凡尘舞女，而艾军荣和安宝容却让她们喜欢。吴艳灵很生气，就到王母娘娘那里告状，说艾和安两个人和吕洞宾偷情。吕忠知道后让吴艳灵回凡间，吕洞宾也生气的说不送，便飞书曹梦喜来接她。

曹梦喜对已经分配来度化他的曹国舅说路不熟人不识的不想去，仙人说谁走头一趟不是连问带猜的啊，我来你这里也没少费劲。至于人，见了面不就认识了吗，快去吧。你还说吕忠人好，现在他都和吕祖成师徒了，你又想也成真仙儿，这是个表现的机会。

“景休兄，你是打头阵来，除了吕洞宾其他六位都已下凡，还是就派你来专门度化我来了呀？”

“这个吗，你是让我专门度化你还是想让别的仙儿也度化你，或者你认识的别人也被度化呢？”

“哎呀，我服你了景休兄，你们仙人怎么也这么啰啰嗦嗦，我去还不行吗。”

“这就对了，你认为成了仙就不沾凡间的俗情了，有的比我还那个什么呢。”

“你是说张老大和李药师？”

“不不，何姑奶奶，听说她包的一个叫周梅的，你认识吗？”

“听说过，没见过，她家的鱼塘离我这儿不远，现在有个小伙子在呢，传说是她男朋友。”

“是吗，我还想美事呢，看来吹灯拔蜡了！”

曹梦喜费了九牛二虎之力到了天庭，看到吴艳灵正独自坐在一个石块上，泪水不停地流淌。他走近后轻轻的拍了拍她的肩膀说：“你怎么了，走吧，我接你回去。”

吴艳灵抬起头看到曹梦喜，眼中闪过一丝惊喜。她知道曹梦喜是吕忠的好朋友，也是个心地善良的人。她感激的点点头儿，跟随曹梦喜一起返回了人间。只是左观右盼的不见有人送她，曹梦喜也装糊涂，不提任何人的名字，那是因为飞书里吕忠交待:“速来即回，不宜见面。”

三天后的早上，吕忠在天皇送他们离开天庭时悄悄地的问:凡间传说玉皇和王母是一家，并生了七个仙女儿，这可否属实？玉皇笑了笑说:吕忠你可不是听风就是雨的人，我不便作答，你私下可询问吕大仙儿…

旁边的吕大仙儿正和安宝容聊的火热，不知他是否知道详情，即使知道了也不会全盘托出的告诉吕忠，谁还没有点儿隐私！

路途中，吕洞宾如此说出玉皇、西王母、织女和七仙女的关系:王母娘娘的称号最早来自元杂剧，受《西游记》的影响，人们将西王母变成了和蔼可亲的王母娘娘。并且忽略掉了东王公，将她与玉皇配成了一对。其实，织女最早是某位天帝的女儿，与玉皇、王母无关，与后来婚配董永的七仙女也不是同一人。怪只能怪后来的某些文人，他们手笔一抖，遗忘了盘古的儿子东王公，把西王母与玉帝配成了对，并生下七仙女。另一说后土娘娘才是玉皇唯一的妻子，有词为证:皇天后土。

道教上清派称呼七仙女分别是:华林、态盈、玉扈、媚娴、青娥、婉罗、瑶姬。西游称呼:红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。济世良方称呼:绛姑青姑、云姑、月姑、渺姑、碧姑、紫姑。

七仙女随玉皇的张姓(只是名字张坚和友仁又百忍的好几种，连专家学者都傻傻的分不清)，分别叫天寿、天阳、天荣、天昌、天显、天庆和天羽。另一说法:玉皇有十个女儿，除了圣观音、大势至菩萨、文殊菩萨(大日如来)外的七个是:九天玄女、白娘圣母、青娘圣母、西王圣母、仙女圣母、珠王圣母和碧霞元君。

传说神仙在修行过程中是要经历不同的劫难，只有度过了才可继续修行，玉皇作为天庭之主也逃不过这种劫数。他多次下凡历劫，和不同的凡间女子生下了女儿，在历劫结束恢复记忆后，他不忍后代遗留在凡间，就把七个女儿接回天庭，她们算是同父异母的姐妹。

此时的何仙姑正在仙河一个舞会和周梅的远房哥哥何东利跳舞。她穿着一身华丽的仙衣，优雅地舞动着身姿，她的舞姿加上俏脸，可谓美丽动人。之前她有意把周梅介绍给韩湘子，只待看看何东利是否值得她来度化。起因是韩湘子跟她传信说，那个洪伯清他实在对付不了，感觉比他还像个大仙儿，碰到了一个硬茬儿！