关于供养

无论在网上还是现实生活中，都会听到一些谬论: “佛若不贪，为何要世人供养？佛不爱慕虚荣，为何要世人跪拜？佛说一切皆有定数，自己作的孽要自己偿还。那我拜他干什么？佛既然是平等的，为什么只保护去礼拜他的人？都说佛能护佑世人，为什么那些去礼拜他的人，却还是有种种苦难呢？”

无论问题如何层出不穷，其根本原因只有一个——对佛完全不了解，自己不学佛经，又被不懂的人误导，总是用习惯的思惟去评论佛。

我今天先简单地解说一下关于供养的问题，其他问题，以后会慢慢解说的。

供养，不是佛需要。我们都看到，许多寺里的佛像前都供着一杯水。但许多东西都不知道，许多佛国里的浴池都是用金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙等七宝合成的，洗澡水都是八功德水。佛会喝我们这些被工业污染、河里到处都是垃圾袋的水吗？就说供花吧！许多佛国昼夜六时雨天曼陀罗花，仙花就像下雨一样。佛会稀罕我们凡间这么俗的花吗？阿弥陀佛的像前也供了灯呀！阿即是无量，阿弥陀佛即是无量光佛。“阿弥陀佛的光明，能照彻百佛世界，或照彻千佛世界，概要而言，乃是照彻东方如恒河沙般的佛土，南方西方北方、四维上下，也同样如是照彻。”阿弥陀佛需要一盏小小的灯吗？佛都是自身带光的。观音菩萨的圆光里有五百立佛

需要我们供灯吗？

是我们需要以供养佛来消除孽障，获得福报。有些人，命中无子，虔诚供养了观音菩萨或药师佛，就能得子；有些人，重病缠身，供养了药师佛就痊愈了；有些人，遇到过不去的坎，供养了佛就迎刃而解了；有些人，孩子学习不好，供养了文殊菩萨，学习就上去了；有些人，百事不顺，供养了阿弥陀佛，就事事如意了。

我们总以为，供养是因为佛需要，恰恰相反，佛是一切圆满者，是众生的福田，我们供养佛，是佛给我们种福田的机缘。

在我们漫长的轮回途中，福德的田地里，早已是荒芜之地，一片贫瘠。佛大慈大悲，一直在我们走过的路上，陪伴我们，希望我们能停下轮回的脚步，在这片福田上，种下解脱的菩提苗。

在我们得到人身短暂的时光中，遇到有佛出世的机会，是多么的渺茫，就算遇见了佛，我们也经常因为有种种的观念，不愿供养佛，哪怕一朵鲜花，一滴水。

武则天的前世，小时候在玩沙子，看见佛陀经过，她很喜欢佛，很想拿些什么供佛，但自己当时什么也没有，情急之下，就把手中的一捧沙，供养给了佛。沙子不值钱，但对小孩来说，有这种敬心和慧心，实在难得。佛就接受了小孩的供养。因为这一捧沙的功德，就在中国唐朝，能做女帝，并护持佛法。有佛在世，只要诚心供养，就能得无量福报。

说佛贪供养，难道佛贪小孩手中的一捧沙吗？

不仅仅佛在世的时候，诚心供养佛，如今佛已灭度，我们只要心存恭敬，供养佛像，也能有无量无边的福报。

供养不在于钱财物质的多少，而在于心。有一贫穷女孩，发心供养佛前一盏油灯，最后成为贵妃，享尽荣华富贵。后来，她想成为皇后，就抬着很多黄金到寺院供佛，最后却未得满愿。因她产生了贪心。

佛一切满足，慈悲众生，想要给众生一切最美好的。若说佛需要众生供养，只是希望众生能走进佛门，出离生死，不再受苦。

供养，可降伏贪心。供养是要拿东西的，如香花、名宝、服饰、金钱等等，供养能降伏人的贪心。最贪著的东西，能够拿出来供养，福报就大。

供养，可培养舍心，凡夫我执深重，对自己知见坚固执著，对自己、自身、身体，我和我所，坚固执著。我的身体、我的房子、我的孩子，这是一种强烈的执著。只有舍弃这一切，才能解脱生死的系缚，不堕轮回。

《贤愚经》中讲过一个公案：佛陀在舍卫国时，国中有个女人叫难陀，她生活贫穷依靠流浪乞讨为生，因常常看到国中王公贵戚在佛前供养，她就想：“我前世没有积累资粮，以致今生贫穷卑贱，现在遇到如此广大的福田一定要种下福德。”

于是她四处乞讨，终于化到一枚钱。当她拿着这枚钱去买油做灯时，卖油人说根本不够，但是出于同情，就给了她两倍的油，刚好够做一盏灯。

贫女非常高兴，把油灯放在佛陀面前的众灯之中，自立佛前发誓乞愿：“如今我贫穷困苦，只能用此小灯供养佛陀，乞愿以此功德，让我来世得到智慧和光明，灭除一切众生的愚昧黑暗。”难陀发誓之后，便向佛陀致礼而去。

第二天早上，所有供灯全部熄灭，惟有难陀供献的油灯仍然独燃明亮，如同新点的一样。

佛陀的弟子目犍连去收拾灯具时，想把它灭掉，等晚上佛讲经时再供，但以种种神通也没办法熄灭。

佛陀告诉他：“如今这盏油灯，不是你们声闻弟子的神通力所能熄灭的，就是用四大海水浇灌它，让巨大的山风吹卷它，也难以把它熄灭，因为它是发大愿菩提心之人的灯。”

佛陀知贫女发了无上道心，便为之说法，并授记说：“二十劫后，你将得作佛，广度众生，名号灯光，具足十号。”

供养分为财供养、行供养、法供养。

财供养哪！现在佛灭度了，就不要按照佛经里面说的: 衣服、璎珞、珍宝、涂香、抹香之类了；可用新鲜水果、坚果、鲜花、素食、茶、水、烧香、灯供养。

行供养有七种：第一，如说修行供养；第二，利益众生供养；第三，摄受众生供养；第四，代众生苦供养；第五，勤修善根供养；第六，不舍菩萨业供养；第七，不离菩提心供养

“诸供养中，法供养最上”，譬如恭敬、虔诚、随喜、赞叹……而在所有的法供养中，念佛是最大的法供养。

若想要用最清净的妙法供养诸佛，唯有念“南无阿弥陀佛、南无本师释迦牟尼佛、南无药师琉璃光如来、南无观世音菩萨、南无文殊菩萨。” 南无有归命之意，就是用自己的命供养佛菩萨，这是无上法供养。

遇见每一个人，恭敬合掌，念一声南无阿弥陀佛，则是对众生最大的慈悲，也是对十方诸佛最大的供养。

念一声南无阿弥陀佛的供养，可以得到成佛的利益，可以与众生结下弥陀之缘，结下成佛之缘。

这难道是佛贪心吗？恰恰相反，佛菩萨的名号都是他们过去生生世世修苦修来利益众生的，

若说佛有所求，则是求众生出离生死，求众生成佛。他一切的付出，只为众生成佛，这也是佛唯一的所求。

切记: 不能用肉类、蛋类、酒类、牛奶类等与动物有关的食品供养佛菩萨，也不能烧纸钱供养佛菩萨；有五种素菜不能供养佛菩萨——葱类、蒜类、韭类、薤类、兴渠。

或许有人会想: 很多人去寺庙里的佛菩萨像前烧纸钱哪！很多寺庙还有纸钱卖哪！

那不是供养佛菩萨的。

第一方面，有人被鬼缠身，患了病，就去求佛菩萨保佑。佛菩萨就让患者烧纸钱给鬼善解，那鬼得了钱，受佛菩萨教化，就离开了患者。

第二方面，有的人不懂佛法，又被不懂的人误导。

还有一点最重要的，唯有供养佛的人才能成佛，因为供养了佛才能获得受供养的福报。就像人杀生，必须遭被杀的罪报、人吃肉，必须变畜生给别人吃一样。

《妙法莲华经》是一部成佛的经，佛为弟子授记，都是说要供养多少多少佛才能成佛的。