萧隆绪座于案前,扶苏见此也拿着那边书皮写着《未来》,但是却毫无内容的一个白皮书拿了过来,坐在了萧隆绪面前!
公子可知何谓国家?


国便是国君的领土,家是士大夫的领土!
公子认为该如何才能治国?


修身,齐家,治国,平天下!
萧隆绪叹了口气,想问的和想要的答案却是不一样,难道是自己问错了?
国家是从什么时期,因为什么才建立起来的?


国家是夏朝,由启建立的!

至于为什么建立,我就不知道了,请先生解惑!
公子之视角是以时代为界限,不知道公子可愿听我以发展为界限,为公子解惑?


先生请!
远古时期,那时候,人少而禽兽众,资源也少,穿兽皮,吃生肉,而且只知道母亲却不知道父亲,所以是以女性为首领的时代!

后来这样的各个小家族聚集起来,他们发现男性比女性更有优势,也更强壮,获得的资源也更多,于是便产生了分工!

公子认为最先分出来的是什么行业?


首领!
没错,资源虽然充足,但是不是所有食物的部位都一样的,这时候就需要分配,那公子认为最好的分配方式是什么?


这自然是好的部分先给老弱妇孺来食用!
公子想法是好的,但是如果这样,那么这个部落就会逐渐衰落下去,最后被其它的部落所取代!

所以那些将食物按照强壮,妇孺,老弱而进行分配下去的部落得以延续!

因为只有这样,才会人人都向往强大,若是按照老弱妇孺先分配,那么食物来源会因为强壮的捕猎得不到足够的食物,而减少食物来源,由此形成恶性循环,部落便消失了!

此时扶苏感觉萧隆绪有些不近人情,似乎是看不到萧隆绪有仁爱的一面……
萧隆绪看到扶苏眼神细微的变化,于是又开始说到。
仁爱分大仁爱,和小仁爱,像是那些先分给老弱妇孺的便是小仁爱,他们看不到未来,只能看到目前。

而那些大仁爱之人为了保护更多的人,虽然损失了部分人的利益,但是部落却是得以保存。

那么公子知道,第二个诞生的职业是什么吗?


首领分配食物,这个部落不能总是这样,必然会发展,要想发展,必然要教育!

先生是不是第二个职业是师?
那是一个血脉传承的部落,所以不存在像老师这样专门教授他人狩猎技巧的职业!

虽然如此,但是公子却是有一点没有说错,那就是发展!

此时的部落只有首领,因为有多余的时间,他们便开始对世界进行思考,风霜雨雪等等都是因何而产生的?


先生可知?
公子稍等!

这时天外来了一批人,我将其称之为外星人,公子若不能理解可称之为神。

他们来的这里,教授人类各种各样的技能,但是以当时人的思维水平,很难以理解,而且存在沟通障碍,比如我们教受一个猴子如何建盖房屋,这需要猴子有足够的智商,还需要其有一定的模仿能力,创造能力!

但是其并不懂得我们要告诉他该做什么!而且对我们很崇拜,所以就对我们产生了向往之心!


先生是说,古代是有先生这般都是的仙人的!
可以这么说!

巫的职业确定后,便对其所谓的仙人的行为进行模仿,比如文字,等等

其中最主要的便是培养食物!

养活一家人的牛羊,可以养活五户或者更多的牛羊,于是农耕文化便出现了!

但是此时有一个问题需要解决!

农耕顾名思义,便是耕地,而此时是部落像国家过度的阶段,而职业原因,已经确定很多人不用耕地也能收获的,那么请问如何让这些耕地之人心肝情愿的把自己种的粮分给别人?

扶苏此时内心升起滔天巨浪,这莫非就是赋税的由来?

自然不会心肝情愿,想来只有通过武力解决了!

可是先生,那些人不会逃到首领管不到的地方吗?
萧隆绪并没有疑惑扶苏所问的问题,而是说到:
不是不会,而是没有!

首先,可以耕作的地方只有那么大,这里的首领管不到,还有其它的首领呀!那些管不到地点,便是不适合耕作的土地,比如七国与匈人,东胡,月氏,等等!

因为收获的东西不一样,所以收税也不一样,所以便分开了2


所料不差,此时应该是部落转国家初级形态了吧!
不错!那其中的三位,尧舜禹,公子可知?
