虎门销烟

他的呼吸变得急促起来，他恨不得马上开战，听听那多少年没听过的枪炮之声。

一八三九年农历四月二十二日，注定是个不平凡的日子。

林则徐焚香沐浴，身着崭新的官服，面向着滔滔南海，思绪万千。虎门的春天，不仅有京城粗犷而热烈的暴晒，又带有江南水乡的温婉柔和，是如此特别，虎门的木棉花开得灿烂，如碧血，横亘在南粤的天空，遥想那在零丁洋上，惶恐滩头自叹伶仃的文天祥，从吉州庐陵的山峦到惶恐滩头的海面，从一个寒窗苦读的少年到德才兼备的贤相，再到铁骨铮铮的好汉，这个从大山走向大海的民族英雄，在国破家亡之际，怀着怎样的心境踏上惶恐难？是"男儿何不带吴钩"的拼死一搏之心？还是"卷土重来未可知"的那一点儿渺茫、倔强的希望？还是"孔明已负金刀志"的愧怍与悔恨？无人知晓了，后世只知道，这个一代贤相，毅然决然地在大都的黑状里留下"天地有正气，杂然赋

流形"的壮烈悲歌，面向南方，遥望旷野，可能是看庐陵的家，也可能是在看那永远无法回到的临安城，苦笑一声，随后高喊“吾皇天佑，吾宋天佑！"，慷慨赴死！鲜血喷涌而出，血洒碧霄，一朵血色的木棉，迎空而开。

苍穹雄浑，天地茫汇，戈船横跨，苍莽的丘陵，在身后绵延的五岭丘陵，是虎门天然的后盾。

除了虎门身后的大山，还能有什么能被虎门百姓依靠的？他林侧徐就要当这个虎门地区的靠山。他不知道虎门销烟会有怎样划时代的意义，会被后人如何评论功过是非，他只知道，销烟大计，有关民生之事，广东平安之计，是这个时代赋予他的重任，是他身上一副不可卸却的担子。

庄严的海祭在岸边展开，旌旗飘扬，船棹齐整，万里海疆，潮起潮落似有潜龙在渊；四围的五岭山脉，空谷过风，属引不绝，风声烈烈，虎门猎猎晚风遒，正所谓"谁与苍溟争尘玦，直从呼吸见神工"。

祭文被吟诵而出："维神德秉灵长，功符翕辟，本涤瑕而荡秽，资激油以扬清。际十州澄镜之时，有重译献琛之盛，方谓来同雁使，何女方香舶之如林；谁知毒鸠媒，渐致蛮烟之成市。九泥脱手，任脑筐以探囊嚼火黑熏心，竟嗜痴而甘带"，海，洗涤着脏污，神圣而威仪，今日，为了那坑国害民的鸦片，大海之滨的广东人，自相残杀，沉溺于那浓浓的黑雾之中，虎门销烟而今，不得不借海之水，以销烟，禁绝鸦片，故此，特白故往往神明谢罪！

林则徐一下子激动起来，茫茫大海之上，翻腾的石灰水池，袒胸赤脚的民夫，历史的烟尘里，这个场景可能会湮设，可能会消失，可能会模糊，但大海永远会铭刻，永远会记得！

毛飞虎、小龙头，毛阳山三人隐藏在民工之中，望着高台上的林则徐，面无表情，水匪们自知从外商处想倒腾些个鸦片是几无可能了，在兴远岛上一筹莫展，还是小龙头贡献了一个土方；在林则徐虎门销烟时应征民工、用空心竹筒代替官府下发的实心工具，让尚未融化的鸦片液流人竹筒，再取出售卖。

水匪们便纷纷赶往虎门，以渔民身份应征民工，扛着空心竹筒准备着属于自己的"狂欢”。

岭南闷热的回南天，湿热的空气盈满了虎门，民夫们的扛铁耙、铁锹，赤身踏上横担在两口巨大销烟池上的木板，民夫们分两三队，一队抬一只箱子，箱中装千百余两鸦片，民工们齐声喊："一、二、三"数至"三"之时，同时将鸦片倾倒入销烟池中，那黑乎乎的鸦、片，一进入灰白的石灰水中，霎时沉了底，一会儿之后，又泛起带着黑每色糊状物的黏稠泡沫，活像大夏天发酵的化粪池。

站在木板上的民工立刻用木耙伸入销烟池，细细翻搅，把每一块湿乎乎、黏答答的黑色糊状物倒碎、耙烂，搅匀；一池子灰白的石灰水变成了恶心的黑色，时不时还浮起一点鸦片块。

毛飞虎站在第二口销烟池上，看似在卖力气地干活，其实是把空心竹筒深入销烟池下方，让鸦片糊倒灌进开一头的竹筒里，毛飞虎出身渔民，对重量特别敏感，只需用手掂一掂，就能大致估计出分量，对这竹筒子也是如此，只一掂，便立刻能清楚这空竹筒里塞了多少鸦片，每次灌满一只，他便替换为另一支。

黑色的鸦片汁在竹筒里流淌，好似黄金一般，珍贵而璀璨，毛飞虎那杀气腾腾的眼睛里，头回有了别的情绪﹣﹣贪婪、渴望。

面朝大海的林则徐，须鬓飘拂、神情刚毅，心中久久地回想自己亲手所书，亲口所念的祭文，"爱进舌人，代宣申禁"。短短八个字，便简地带过了林则徐在岭南与鸦片贩子的斗去，可，一句"爱进舌人，代宣申禁"怎能概括的了林则徐为缴烟付出的辛劳？多少日夜，越华书院的孤灯，在岭南大地上是那样醒目、灿烂！每每想到义律那副嘴脸，林则徐就会感觉到一股热血上涌，凭什么洋人可以肆意贩卖烟土，以此毁伤中国百姓的身体、精神、意志？凭什么中国人一定要忍气吞声？中国人脊梁骨，为何一定是弯的？中国，太少能如他林则徐跟邓廷桢那样的人，不是自卖自夸，他林则徐的骨头是够硬的了，从侯官到湖广，"无欲则刚"，一直是他的人生信条，为官者，必须如此

！

深黑色的浓雾在灰白色的烟尘之中飘扬，民工们健硕的身影在大雾之中闪转腾挪，铁耙铁锹铁榔头，一道道银色的光泽从迷雾里脱颖而出，直射向天空。那片雾，在虎门上空飘扬了二十三天。