乱象

人群中有人认出了叶紫菀，走了过来。

“这不是当日给我们装扮的那个小公子吗？”说话的是个年轻女子。

“你是……”叶紫菀有些疑惑。

“你不认识我，我可记住你了，把我们送去刘家寺大营前夜，不是你给我们带来漂亮衣服，簪环首饰，还给我们擦胭脂水粉的吗？”

“对，那日正是我，真真侥幸，金人把你们都放回来了。”叶紫菀道。

“你不说我也明白，那日我们去刘家寺的路上就浑身红肿，后来还起水疱，真是丑死了。那是你搞的鬼吧？”女子问。

叶紫菀低头不语。

“以后我们若是日子好了，就只买你家的胭脂水粉，你是个大好人，要不是你，我们这时候已经是死人了。”女子眼中含泪。

“回来就好，虽说暂时日子苦了点，以后宗爷爷和李大人不会不管京城老百姓的。”叶紫菀安慰道。

“要是都像李大人，京城也不会落到这步田地。那个金人外公，借着抓贡女的机会，也不知道敛了多少财，好在老天有眼，把我们退回来的时候，他被金人揍了一顿。”女子发泄着自己的情绪。

“原来他那么积极抓女孩是为了敛财啊！”叶紫菀恍然大悟。

“巴结金人，一个是他贪生怕死，一个自然是利益了，若是有钱人家的女孩，给足了他银子，放不放还不是他一句话的事。所以最后死在金营的多半还是穷人家的孩子。”女子显然有所触动，说不下去了。

正在这时，来了一伙人。

“谁让你们在这里开粥场的，都像你们这样，米行还怎么做生意？”为首的人凶神恶煞一般。

“我就是不开粥场，老百姓也买不起米，也就是多饿死些人罢了。”叶紫菀道。

“呦呵，你嘴挺硬啊，看来，不给你点颜色瞧瞧，你也不知道马王爷三只眼。”为首的道。

叶紫菀看了看这些人，不知道是什么来路，不像单纯卖米的，做生意的人不是这样。

“来人，把这粥都给我倒了，锅给我砸了，粮食都扛走。”为首的人吩咐道。

“我看谁敢动。”刘一箭马上站了出来，大喝一声。

那伙人刚要动手，老百姓也怒了，抄石头的抄石头，捡木棍的捡木棍，把这伙人就围了起来。

“揍他们，他们和人贩子是一伙儿的，看大家吃不上饭，多少给俩钱就把人弄走了。”人群中有人认出了这伙人。

人贩子，叶紫菀闻言又是一惊。

……

在这里，简单提一下，宋朝如何应对贩卖人口。

有些不法之徒为了牟取暴利，会诱拐或略卖良民为奴婢或其他用途，这种行为在宋代被称为“略卖人口”。宋朝对这种犯罪行为进行了严厉的打击和惩罚，不仅对卖家，也对买家进行了相应的处罚。根据《宋刑统》的规定，略卖人口的罪名分为以下几种：略卖良民：指诱拐或强行掳走良民，将其贩卖为奴婢或其他用途。这是最严重的一种人口贩卖犯罪，一经查实，卖家要被处以极刑，买家要被处以重刑，受害者要被赎回并送还原家。

略卖他人奴婢：指诱拐或强行掳走他人的奴婢，将其贩卖给他人。这是侵犯他人财产权的犯罪行为，一经查实，卖家要被处以重刑，买家要被处以轻刑，受害者要被赎回并送还原主。

略卖自己奴婢：指将自己雇佣的奴婢贩卖给他人。这是违反雇佣契约的犯罪行为，一经查实，卖家要被处以轻刑，买家要被处以微刑，受害者要被赎回并送还原主。

除了对略卖人口的犯罪行为进行严厉的打击和惩罚，宋朝还出台了一系列仁政措施，为因饥荒或其他原因而不得已将子女卖出去的贫困家庭赎回孩子，并送还他们原来的家庭。这是宋朝对人口贩卖问题的另一种应对方式。

宋朝政府对这些因贫困而卖出去的子女非常同情和关心，认为他们是“天下之孤”、“国家之子女”，应该尽力帮助他们回归原来的家庭和社会。宋朝政府采取了以下几种措施：

宋朝政府每年都会拨出一笔专款，用于赎回因贫困而卖出去的子女，并送还他们原来的家庭。这笔专款由中央和地方共同承担，由各级官员负责执行。赎回子女时要按照市场价格进行赎买，并要核实双方身份和意愿。赎回后要给予受害者和其家庭一定的补偿和救济，并安排他们恢复正常生活。

如果因为某些原因无法赎回或送还子女，比如没有找到原来的家庭或者双方不愿意重聚，宋朝政府就会将这些子女收容在一些专门机构中，比如孤儿院、寄养院、教育院等，并给予他们必要的照顾和教育。收容子女时要按照年龄、性别、身体状况等进行分类，并要尊重他们的个性和意愿。收容后要给予受害者一定的保障和培训，并安排他们参加社会活动。