董仲舒

佟年我们一起讲讲董仲舒

佟年一说董仲舒就会想到罢黜百家独尊儒术

系统董仲舒（公元前 179 年－前 104 年），广川（今河北景县广川镇大董故庄村）人，西汉哲学家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和今文经学大师。 董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，表彰六经”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。他的学说以儒家为主，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。 汉武帝元光元年（前 134 年），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，表彰六经”的主张。董仲舒的对策得到了汉武帝的赏识，武帝于是采纳了他的建议。从此，儒家思想成为中国封建社会的正统思想，延续了两千多年。 董仲舒的学说对中国的政治、文化和哲学产生了深远的影响，他的思想被儒家学者广泛传承和发展。

儒家

啥啥啥

我们儒家

崛起了

秦始皇我看不一定

秦始皇一个被称为千古一帝的帝王他用的学说一定要符合朝廷社会的发展

佟年不过从这次开始儒家就在修改内核的路上越来越远了

佟年有可能孔夫子都不认识了

佟年唉

系统董仲舒的“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，表彰六经”的主张都是以儒家思想为基础，同时又对儒家思想进行了一定的发展和创新。 “天人感应”学说强调了天与人之间的密切关系，认为人的行为和道德品质会影响到天地的变化和国家的命运。这种学说在儒家思想中也有类似的观点，如孟子的“尽心知性”和荀子的“天人相分”等。但是，董仲舒将这种观点进一步发展，提出了“天人合一”的思想，强调了人与自然的和谐统一，这是对儒家思想的一种创新。 “大一统”学说则是强调了国家的统一和中央集权的重要性，这也是儒家思想中的一个重要观点。儒家思想强调了“仁爱”和“和谐”的观念，认为国家的统一和社会的和谐是实现“仁爱”的前提。但是，董仲舒将这种观点进一步发展，提出了“罢黜百家，表彰六经”的主张，强调了儒家思想的正统地位，这是对儒家思想的一种创新。 总的来说，董仲舒的学说与儒家思想有着密切的关系，他的学说在一定程度上发展和创新了儒家思想，同时也为儒家思想在中国历史上的发展和传承做出了重要的贡献。

系统罢黜百家，独尊儒术，是董仲舒于元光元年（公元前 134 年）提出的治国思想，在汉武帝时开始推行。 《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家”。在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。该思想已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而备受中国古代封建统治者与历代儒客推崇。

系统在“罢黜百家，独尊儒术”的思想影响下，中国古代的文化、教育和政治制度发生了以下变化： 1. 文化方面：儒家思想成为了中国古代文化的主流思想，其他学派的思想被逐渐边缘化。儒家经典被确立为官方教材，成为了中国古代文化的重要组成部分。 2. 教育方面：儒家思想成为了教育的主要内容，儒家经典成为了学生必须学习的课程。在教育体系中，儒家思想的地位得到了进一步的加强。 3. 政治制度方面：儒家思想强调了道德伦理和社会秩序的重要性，这对中国古代的政治制度产生了深远的影响。儒家思想中的“仁政”、“德治”等观念，成为了中国古代政治制度的重要理念。 总的来说，“罢黜百家，独尊儒术”的思想对中国古代的文化、教育和政治制度产生了深远的影响，它确立了儒家思想的正统地位，促进了中国古代文化的繁荣和发展，同时也对中国古代的政治制度产生了深远的影响。

佟年儒家思想是中国传统文化中的重要组成部分，虽然它是在古代产生和发展起来的，但其中的一些思想和价值观在现代社会中仍然具有一定的价值和意义，例如： 1. 强调个人的道德修养：这种观念在现代社会中仍然具有重要的价值，它提醒人们要注重个人的品德修养，提高自己的道德素质。 2. 强调家庭的重要性：这种观念在现代社会中仍然具有重要的意义，它提醒人们要重视家庭的作用，注重家庭的和睦和稳定。 3. 强调社会的和谐与稳定：这种观念在现代社会中仍然具有重要的意义，它提醒人们要注重社会的和谐与稳定，促进社会的发展和进步。 总的来说，儒家思想在现代社会中仍然具有一定的价值和意义，它可以为人们提供一些有益的启示和指导，帮助人们更好地面对现代社会的挑战和问题。