冬女大臣陛下，有一群奇怪的人来到国内，说是信徒，来寻求庇护。
钟落他们什么样子？
冬女大臣男性平均身高约 179 厘米，相对较高大。眼睛通常较大且富有魅力，眼睛颜色多样，有深黑色、深蓝色、灰色、绿色等，其中杏仁形状的眼睛较为普遍，眼睛深邃，睫毛浓密。有独特形状的鼻子，如钩状、波浪状、尖锐或弯曲等。皮肤以以橄榄色皮肤居多，不过也存在肤色较浅的群体。
钟落有些映像，你在继续说说，他们来自哪个城市？
冬女大臣他们说他们来自亚兹德和卡斯巴尔
钟落伊朗来的？卡斯巴尔古堡是被亚历山大和蒙古国彻底摧毁的，古堡的那些山脉就是圣山，明教（圣火教）就是在圣山的主山峰上办公的，当然你们想验证那些瓦砾可以去找旁边村子里的向导，还可以到山顶看见一些残砖碎瓦。至于亚兹德，亚兹德是伊朗亚兹德省，位于伊朗中部，属于炎热的沙漠气候，从圣山上逃下来的明教徒和家属最终定居在了那里成了亚兹省。
明教的源头是波斯的琐罗亚斯德教，又称拜火教。公元前 6 世纪，琐罗亚斯德在波斯东部创立了该宗教，随后逐渐成为波斯帝国的国教。在其发展过程中，拜火教的教义和文化在波斯地区广泛传播，并留下了众多的宗教建筑和遗迹。亚兹德作为伊朗历史上重要的城市之一，在拜火教的发展和传播过程中扮演了关键角色，成为了拜火教的重要中心之一，因此留存了大量与拜火教相关的遗迹，这些遗迹也成为了研究明教源头和发展的重要实物资料。
冬女大臣也就是说他们是明教在伊朗的教徒，用他们当地的话描述翻译过来就是圣火教。是一个只继承了思想和文化的伊朗分部?
钟落公元 7 世纪，阿拉伯帝国迅速崛起并对外扩张，波斯萨珊王朝被阿拉伯人征服。随着阿拉伯人的统治在伊朗地区确立，伊斯兰教成为主导宗教，阿拉伯统治者大力推行伊斯兰教，对其他宗教包括摩尼教进行打压和限制，摩尼教的生存空间被极大压缩。统治者对非伊斯兰教的宗教信仰采取了不宽容的政策，摩尼教等宗教的信徒面临着改宗、缴纳高额人头税或者遭受迫害等选择，许多摩尼教信徒为了生存不得不改信伊斯兰教，让人不敢相信和有经济实力来信仰其他教派，摩尼教（明教伊朗分布）在思想文化层面逐渐失去了吸引力。
钟落摩尼教有一套较为严密的组织体系，分为慕阇（使徒）、拂多延（主教）等不同等级。但在外部强大压力下，其组织体系容易被破坏，一旦上层领导机构受到冲击，整个宗教的传播和发展就会受到严重影响，难以像以前那样有效地组织和凝聚信徒。随着阿拉伯帝国的统治和伊斯兰教的传播，社会结构发生了重大变革。原有的社会阶层和群体关系被重新塑造，摩尼教所依托的社会基础逐渐瓦解。新的社会秩序和文化氛围更有利于伊斯兰教的发展，摩尼教在这样的社会环境中越来越难以立足。
冬女大臣也就是说蒙古打不过我们跑去了伊朗打了伊朗和周边几个阿拉伯国家一顿，派了个小弟把阿拉伯皇帝洗脑了，在洗脑效果下阿拉伯人自己组建了建立了伊斯兰教，结果蒙古暗中引导教众把我们的当时创造的伊朗国教，明教分部“圣火教”给灭了。
钟落拜火教在全球范围内都属于小众宗教，但在亚兹德仍然有一定数量的信徒。在亚兹德市区，有被伊朗拜火教徒视为圣地的庙宇，其中保存着一团传说中的圣火，已经燃烧了 1500 多年，其间从未熄灭过，这也成为了亚兹德吸引游客的重要景点之一。
冬女大臣奇怪，明教的信徒怎么来我们国教日月神教投靠了。
钟落这很好理解，我们人多，很有安全感，这是明教比不了的。
赵姬祖父我觉得这件事情还是得东方太奶回来再做决定，这个会好一点。
钟落去找来曲阳，这个日月神教长老有一定的实力，让他将所有男信徒带走，带入他自己的山门教导武学。女信徒暂时就让她们跟着赵姬，后面会通知具体事务。
赵姬祖父大人，奴家带这多人，怕其他宫女会有意见。
钟落把所有少使集合一下，白起、王贲组织兵力维持秩序。
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