外圆内方，乃做人之道

外圆内方，乃做人之道

《旧唐书》中有言：智欲圆而行欲方。智，即为智慧，一种对人生的思考；行，即为品行，一种对底线的坚持。“林黛玉带着不安协的坚持离去，薛宝钗懂得圆融，跟现世妥协活下来。”学会变通，端正行为，乃做人之道；圆方结合，外圆内方，乃做人之道。

智欲圆，乃成功之路。学会变通，从多角度看问题，会更容易取得成功。芦苇是一种智慧的植物，它懂得“智欲圆”，在经受风吹时，他会“屈尊”弯下自己的腰，使自己不受残风的摧残，更好地保护自己，待风退去，再直起自己的身板，但它从不会匍匐在地，亦没有选择投降，这的确是智慧的表现。反观树木，无论怎样经风摧残，都不愿弯曲自己的腰，“木秀于林，风必摧之。”最后只好落得断裂的悲惨下场，这是没有做到“智欲圆”的表现。于植物，“智欲圆”可以保护自己，于人，“智欲圆”则更为关键。关羽做到了“智欲圆”和“行欲方”，他和曹操私人感情比较好，在华容道时，他虽作为敌方却放了曹操一马，这也是人之常情，但在之后，他对曹操忠心耿耿，没有任何叛变心理，因此，他自己也取得了成功。由此可见，“智欲圆”可以保护我们，同时也助推我们取得成功。

行于方，乃做人之本。“智欲圆”，并非意味着一味地寻求捷径，耍小聪明，而是意味着在行为端正，坚持做人底线的基础上寻找更容易成功的途径。芦苇如果在经过风吹之后就倒在地下，关羽如果在放走曹操之后还对刘备三心二意，便没有做到“行欲方”。战国时的苏秦在家苦读经常到深夜，不免感到困倦，为了防止自己睡着，当他感到困倦的时候，他就用锥子刺一下自己的大腿，让自己迅速清醒，继续读书，待学有所成到他国竞聘，受到重用。正是因为苏秦有着端正的态度，通过自己不懈的努力和端正的行为促使自己走上成功之路。由此观之，“行欲方”在成功之途中显得尤为重要，是做人之本。

将“智欲圆”和“行欲方”有机结合起来，才会发挥出更好的作用。作为新时代的新青年，我们要学会“智欲圆而行欲方”，学会变通，端正态度，树立底线意识，正所谓，外圆内方，乃做人之道。