话本小说网 > 动漫同人小说 > 终极:混沌龙神
本书标签: 动漫同人  all唐轩宇  穿越神印王座     

【斗罗篇】大神圈(5)

终极:混沌龙神

或许在身边的其他神王看来,天帝天痕即使在某些方面能够鹤立鸡群,脱颖而出,但总体实力却仅仅在众神王中处于中游水平,再加上其平时别有用心塑造的寡言少语,看上去仿佛与世无争的人物表面形象,他在众神王中其实并不显眼,存在感也极低,只有当人们想起他所能带来的实际作用时,才会猛然间想起他。

然而有许多愚昧无知的神其实都被其骗的一塌糊涂!原因仅仅在于,他们平常太过于在意身边人物表面上所表现出来的一面,却不懂得尝试去探寻其本质!又或者是他们完全能做到这一点,却因并不想参与明争暗斗,旷日持久而极易致人身心俱疲的权力的斗争,才选择不去过度研究,霍雨浩便是这其中典型的例子。

(相比于前者,后者显然要更加幸运,毕竟他们能够拥有一双明亮的眼睛,并能够凭此看清大神圈每时每刻的政治局势,以此保证自己闲适惬意的美好生活不受内部势力的政治斗争的影响)

在事实上,霍雨浩其实也是大神圈中立派的代表之一,其也被认为是最有潜力成为神王的一级神祇之一。虽然大神圈中立派中也有少数神王领导着,霍雨浩却也算得上其中的中坚力量,成为了大神圈中立派的领袖之一。(即使他本人从来完全不承认这一点,不过这在大神圈中立派中是十分普遍的现象,毕竟他们的立派宗旨向来都是“出淤泥而不染”“与世无争”)

也正因此,只要霍雨浩想从大神圈中立派当中脱离出来,依附于别的强大势力,亦或是在偌大的大神圈当中自立门户,为本就繁杂多元化且盘根错节的大神圈政治派系中多添上一缕可有可无的色彩,还是想在中立派中自立一派,搞在如今的大神圈当中略微不占社会舆论优势的党派政治分裂,(当然,除非他能寻找一个在人民心中是十分“正义”的理由且不被其他大神圈的政客揭发,那么社会舆论就理所当然的会偏向于他和所属于他的势力)中立派中无疑会有许多神祇响应并跟随他。

不过显然,从表面到实际上真正贯彻了“与世无争”这一真言的霍雨浩根本就没有可能这样做。

然而,天帝天痕在这方面却与其完全不同,这是平常与他在公务上和私下接触很多,对他了解“极其深刻”的神祇所无法想象的。

不过,毋庸置疑的是,当然也有许多比他更加高深莫测,对政治局势和各大政治势力研究十分透彻的神王清楚天痕的这一点。但是对于天痕来说,能够让大部分的神祇对他的这一点一概不知便足够了。(大神圈的深层实力构成者无比清楚的一点是,唐三及其利益集团绝不属于这“大部分的神祇”)

表面上,天痕这个人给人以一种文静书生的形象,见多识广,博览群书,同时在平常的工作上精明能干,公务处理能力堪称出类拔萃,最重要的是,神们根本看不出来他会有任何谋权篡位的野心。然而,大部分神祇所不知道的是,天痕所谓的“精明能干”这一天赋最突出的地方并非是在于其办事的综合能力和效率上,而是无比显著地体现在了他那与各大政治势力争权夺利,甚至是达到对整个大神圈的完全程度的控制,将其完全纳入自己的统治范围之下的让人不寒而栗的野心上,哪怕这一点在表面上完全没有任何体现。

此时的天痕仍然在暗暗地凝视着毁灭之神和生命女神夫妻二人,然而,他的心中却又在想着什么呢?他又在构思着怎样能够满足他那与“路人皆知的司马昭之心”相比起来有过之无不及的勃勃野心的精妙大计?而他的雄心大计又是否与毁灭之神和生命女神二人息息相关呢?

最后一个问题的答案无疑是肯定的,而这也直接证明了前两个问题所阐述的内容已成为既定事实。

倘若聪明人细心去揣摩的话,那么便也不难弄清楚天痕的真正想法——如果自己能将生命之神和毁灭之神的势力同自己联合起来,那么自己那反唐称帝的大计便能更进一步,甚至……甚至……

甚至自己或许能够直接将自己的野心彻底付诸实践,一举铲除唐三及其背后整个利益集团在大神圈的所有势力,而到那时候,自己便能一步登天,成为整个大神圈最有势力的掌权者!

然而很显然,那为了满足自己的野心而特别量身定制的大计就目前情况来看仍存在着许多问题——

首先,生命之神和毁灭之神二人无疑是一直都从属于大神圈中的内神界派系的,而自己却是属于大神圈中的外神界派系的。这大神圈之中最主要的两大派系之间向来有不可调和的矛盾,而这些矛盾的产生原因,兴许就是在大神圈形成之前,就已经形成的一荣俱荣,一损俱损的坚不可摧的利益集团和牢不可破的利益链关系。显而易见的是,这个事实无疑也是造成如今大神圈政治分裂的根本原因。

不过无论如何,归根结底地来讲,这一切的背后,不过都是各种各样的利益所驱使的罢了。

“内神界派系”和“外神界派系”这两个词都是由专门从事政治研究的学者提出的专业术语。其中的“内神界”无疑指的是原来的斗罗神界,即如今构成大神圈中央地带的那块最大的区域,也就是神界委员会的所在地。“外神界”则指的是在大神圈形成之前,除斗罗神界之外,其他六个构成大神界的外来神界(我们姑且可以这样称呼它们)。

不过明眼人也能看的出来,“外神界”这一词显然还有一种“周围蛮夷聚集之地”的侮辱性特点,而这也间接验证了这两个词就是两派之间政治斗争的产物,并且这两个词的发明者绝对是由“内神界派系”的势力在背后支持的,专门用于给予民众一种固有的刻板印象,让原来“内神界”的神们感到自豪并对“外神界”的神们怀有歧视,让原来“外神界”的神们感到自卑,最终成为保证这种社会舆论倾向长久不变的统治工具之一。

…………

上一章 【斗罗篇】大神圈(4) 终极:混沌龙神最新章节 下一章 【斗罗篇】大神圈(6)