第一章 《兰亭集序》

现在是大羽国历1332年，今日恰逢赶上兰亭聚会。

　　说来也怪，昔日王羲之与友同游，流觞曲水，醉后写出《兰亭集序》的名篇佳作，只是再后来酒醒，无论怎样都写不出醉时风采。不得不说这不仅是王羲之心中一大遗憾，更是我们心头中一大遗憾。毕竟连王羲之本人都无法超越自己，更谈何他人？

　　此后数千百年，这幅作品历经沉浮，波折万千，最终折到了李世民那里。唐太宗见自如见到先贤般，命令大臣待他病逝时便要此作与他长眠地下，陪他度过去世后千万年的孤独时光。后来的后来，人们便再也没有见过真迹。作品虽说长眠地下与皇帝一起，可到底是王羲之有感而发之作。不少文人墨客执着于此，更有甚者已疯狂到癫魔，势必找出兰亭真迹，否则就……这就不必与你们一一道来了。

　　不过我们都知道，人执念太深，结局定是不好，所以他们执着于此，或许是天意安排。千百年，乃至千万年间，战火纷飞，人们生于战乱，忙于战乱，最后又死于战乱。对于战争的厌恶，我们都感同身受，这是我们唯一可以通感的机会。世界变化多端，人居心叵测，又心生恶念，因此天地万物生出诸多不良恶灵。扰乱社会，祸害超纲，于是乎战争不断，人民亦流离失所，痛惜不已。人民痛心疾呼，反而居庙堂之高者高高在上，冷漠无情，丝毫不见有疼爱人民之意。这更加滋生恶灵蔓延，人人变成自私自利的怪物游荡在人世间，披着人类的面皮，做着动物的勾当，一时间，世界慌乱，礼乐崩坏，人们心中再无信仰可言，甚至都不知道何为信仰。

　　信仰……是植根在每一个身处极端苦难人民的一缕阳光，乃是人民最后的救命稻草。人就是这样奇怪：有些国家乃至民族，唯有信仰，方可生存 ；唯有信仰，方可助力国家兴旺，社会安康；唯有信仰，才能让人们脱离苦海，找寻自己的诺亚方舟。

　　可惜了，人生哪是一帆风顺。

　　惊涛骇浪是人生常态，逆流而上才是我们的态度。

　　很多人往往顺流而下，在彼失者岸失去自我；亲眼目睹自己所谓的“信仰”一层一层接下虚伪的面皮，刹那间一切化为虚无。最终迎来崩溃，不解，到最终的怀疑，此后，便是更加恶劣的崩溃——

　　我所信仰的神，到底是否是值得信仰的。

　　我已经见过太多的人为此自杀，毫不夸张的说，也见过因为信仰不同导致家庭的破碎与灭亡，最后那些人变成恶灵恶鬼游荡在世间每一个角落。本来想借《兰亭集序》浅谈一下兰亭集会，却不曾想让我回想起这千万年来无数生端。

　　我只是借《兰亭集序》，道如今人心。万古不变的宇宙是不存在的，唯有变化，才是永恒。

　　《兰亭集序》在五代十国往后的时期仍有大批人找寻，终不果。万年后，我和师父在灵妙山下的涧溪泉意外寻得。我与师傅面面相觑，不言一语。可师父看着我却是淡淡一笑，云淡风轻。似乎这只是一件很老的朋友罢了，并非是人们执着千万年所寻找的宝物。既见故友，定要入乡随俗。师父按照史书记载和往日看到的王羲之，按其性格，又重新将其刷新保存。

　　这么多年，《兰亭集序》丝毫不减当年风采，不知王老在天之灵可否满意晚辈作为。师父仍旧面无表情，只是扭头告诫我这些文物也同自然有自己的灵气，也需另当看顾，保护好它们。为此人们为了纪念王羲之，便自创了兰亭集会。

　　如今又是一年兰亭佳节，山清水秀，没有红尘纷扰，没有尘世间的爱恨情仇，此刻间深处苍茫天地，意识到自己竟如蜉蝣渺小。“可倘若你如苏子般看待世界，便又是别样风景呢。”

　　我站在山顶俯视，这么想着耳后传来师父的声音——“师父！？”师父笑着看我，还是不说话上来摸我头，而后开口道：“我们虽身处苍茫天地，知自身渺小，昔日我让你看的《兰亭集序》和《赤壁赋》可不是如此悲观的，要自其变者观之，知天地与我无限，万寿与我无疆。江上清风，山间明月，都是我们自己可以取得的宝物。”

　　“对于生死，云裳——”，师父突然拉长语音没有继续往下说，他不同往常的顿了顿，随后道：“你要知道，万物是个轮回，人们最终都会变成泥土，一切皆有始有终。”

　　我的表情，在一瞬间难受的出奇。

　　或许师父没有看见，但他并没有理我，仍自顾自往下说：“刚刚子衿叫你去准备集会所需，我刚好发现你在山上，想着你定没听见，因此来叫你下山。”我想着这是个机会，最起码可以逃离师父一会儿，最近压制我太严重了，修为卡的死死的，毫无进展。

　　“是，师父，云裳这就下山去找师哥。”

　　说罢我化成一阵风到了于子衿身旁，完全没看那个小老头。于子衿一看我来了便拉着我去准备集会所需。收拾了半天，这场名副其实的兰亭集会才刚来开帷幕。这场面，与逸少在他作品中写道的完全一致：流觞曲水，列坐其次 ；无管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

　　生在乱世，找寻这样的安谧之所，这或许是我们每个人都想要的生活吧。