王秀娥5

王秀娥到家属院的时候，大样和二样带着三样在院子里玩。

她把手上拿的东西和身上背的东西放下来，然后指挥着大样和二样把东西都搬到楼上去，她自己在看着三样在地上爬。

——小孩子，自己爬爬，会变得更壮实。

本来那些东西她可以自己拿上去的，对于她来说拿着那些东西又不重，再加个百八十来斤，他也能背的动，反正她是圣人，实力强悍。

可鬼使神差的，她就想打发孩子们做他们力所能及的事。

在没穿越的洪荒之前，她所在的家族情感淡漠，为争夺家产，手足至亲互相残杀。

穿越到洪荒之后，天道为了让她背锅，不遗余力的替她提升实力，几百万年中，一个同伴都没见到过，陪着她的只有黑暗与海水。

乍然间看到几个人类幼崽，就忍不住想欺负他们。

至于她为什么一见面就怼了丁。

那是她替这个年代的军官原配们表达出的不满。

原配替他们稳定大后方，孝顺父母，抚育儿女，可那些人一朝发达之后，就看不起曾经的糟糠之妻了。

有句话怎么说来着，就是“端起碗吃饭，放下碗骂娘”。

对那些出身农村的原配们来说，只要男人不跟他们离婚，他们就觉得他们是幸福的。

有些人为了让自己名声好听，他们不想背上抛弃糟糠之妻的名声，就只能让原配一个接一个的生孩子，生着生着大人就去世了，他们就把原配生下的孩子打包送到乡下，交给他们的父母带着，他们自己的迎娶白富美，重新组合家庭，又是美满的一家人呢！

还有一些人，在原配还没到城里的时候，就联合乡下的父母让人毁了原配的清白，然后发电报离婚，这样原配在乡下遭人唾弃，遭受过身体上和心理上打击的原配们没几年就病逝了。

无论是怎样的方法，原配最终的结果逃不过一个死，死于非命，还是英年早逝，或是难产去世，总之是各种各样的死法。

——原配们活着就是一种错，因为她们挡了别人的道。

当然了，其中不乏有良心的一些人，他们念着原配替他们孝顺父母，生儿育女，操持家务，最终守着原配过完了一辈子，但这样的人凤毛麟角。

都说民国爱情十有九悲，但原配之妻亦是十有九悲。

——脚上的泥刚洗干净就嫌弃陪他们趟过泥的人了。

那个年代的原配维权意识差，再加上婚姻制度不健全，都是碎了的牙齿和血吞，毕竟胳膊拧不过大腿。

——当一个人说原配错了的时候，原配还能与人争辩，撒泼打滚，可当一村的人都说原配错了的时候，原配能怎么办？虽然聪明一点的人会想到这个村子的人都被原配的丈夫收买了，但谁会说？谁敢说？谁愿意说？谁又愿意为了一个无关重要之人而得罪一个未来有可能帮助他们的人？

——弱肉强食，丛林法则，向来如此。丛林法则转换的人身上就是拜高踩低、跟红顶白，受害者有罪论？