番外·太一篇

华须国，人间。

自洪荒开六界分以来，人族发展已经过了数千年，他们也从最初的小部落聚居发展成了现在的大大小小的国家，原本落败不堪的人间也成了现在这般市列珠玑户盈罗绮，车水马龙繁荣富饶的景象。

庚辰散漫的坐在酒楼里举着小巧的白瓷杯子摩挲着，身子微微往边上靠了靠，问身边的人，“你说，这人族实力也不强，他们是怎么做到这么多年来与各族并存的？”

这些事，庚辰确实也不知道，现在也只是随口一提，毕竟真算起来，那都得洪荒以前的混沌时期了，后来洪荒初开，人族就跻身于六界之一，直接就拉开了和其他一族的距离。

太一仔细想了一会儿，然后答道：“我不知。”

庚辰撇了撇嘴，又问他，“你说这六界划分怎么就没有我这妖兽一族呢？”

当初洪荒初开之时，分了六界，分别为神界，仙界，佛界，人界，妖魔界，鬼界。这种划分大多是随时间变化而改变的，比如一个凡人如果有一天得了机缘能够羽化飞升，那他就可以算作仙人，飞升后也是隶属于仙界。

如果是天生地养的由精华灵气滋养而成的，也会根据他最后的形态而划分。

可是关于兽族，他们并不属于妖，并且妖和魔是一样的种族，都自带魔性。而那些被被各界人士降伏的自然是和它们的主人为一界，但想庚辰这样的，似乎就是在六界之外了。

太一继续回他：“我不知。”

庚辰这下倒是没太在意了，他半开玩笑的说：“听说当初开洪荒分六界的神还活着，日后若是有机会，我倒是要去问问他，这是何故？”

太一垂眸思索了一会儿，似乎是觉得此法可行，他说，“好。”

庚辰终于不再说话，只低头吃着菜。

外面的街道突然吵闹了起来，他们坐在二楼，也看不是很清外面发生了什么，就招来店家小二询问了起来。

店家小二解释道：“二位是外来人自然不知这其中缘故，咱这华须国可是出了名的有仙元的地方，凡人飞升也不是没可能。二位今日来的赶巧，今日正是国主请神之日。”

庚辰挑了挑眉，“请神？”

现在六界似乎都发展的不怎么好，神界也就洪荒前遗留下来的那几位，毕竟现在天地灵气并不十分浓郁，想要产生一个神并非易事，而仙界人数居多，但都是一盘散沙。人族倒是过得安居乐业，不争不抢，似乎只顾着壤内，没什么野心，鬼界听说也有一位镇着，也是不愿多事儿的主，并没有掀起什么水花。如今看来，各界之中，实力强悍的莫过于佛界和妖魔界，佛界救人，妖魔界吃人，二者对立，似乎隐隐有抗争之势。

这其实，似乎有什么东西在牵引着他们，让天地间，让六界中，保持一个良好的微妙的平衡。

庚辰略微思索了一下，若是兽族自成一界，尽管一些妖兽的灵力不高，凭借体型优势都可以对付好几个别族的人了。

果然，六界暂时每一个能打的！

那店小二接着说：“据说咱这华须国以前就有这请神的仪式，将天神仙官请下来，他们就会挑选一个凡人一同回去，被选中的凡人自然也就是下一位神了！”

作者说：理一下时间线，洪荒以前就有人族，开了洪荒之后人族发展起来，并且有了一定的社会制度。现在他们所在的国家就是华须国，华须国国历很长，在华须国先后发生的事分别如下：

庚辰太一结伴到达华须国。

临渊神在华须国历劫遇上误入凡尘的白洛，并且生下了莫离。（临渊神历劫时他和白洛的凡体都死在了华须国，临渊神后来也成了华须国人口中的华须神。）（番外可能会写，如果读者想看的话）

华须国主勾结外族，饲养魔器，残害无数无辜百姓及幼儿，以至少司命身死。（以前章节写过）

何满在华须国长大，为查明真相游历四方，最后羽化成仙。

何满毁魔器，帮助女君反抗华须国主，真相大白于天下，华须国灭，女君建立新国，改“须”为“胥”，是为华胥。

洛微无意救下半妖之身的华胥后人女娲。

晚辞放出业火，人族覆灭，华胥国因此灭国。

华胥国母后土以身殉道，立地成圣。

洛微耗尽神力熄灭业火，身死魂消。女娲挺身而出，抟土造人，炼石补天，创建新世人间，功德无量，是为圣人。

最后只剩华胥古国的传说。