这是一个东海族民间流传的故事。
人们把这个故事命名为《山神赋梦》
故事发生朝代书里没有记载,可能是为了避讳,不过从故事之中,可以大概推测出是那个朝代。但是这个故事流传度最广的时候是在癸未出生的那个朝代。那年随同海氏书进京面圣,停留的几日中,是癸未无意间听到的坊间杂谈。
也就是在这时,他也认识了当时还是富家少爷的莫一。
莫一对于此故事没什么看法,甚至觉得没什么意义。但是癸未觉得,也算的上是一篇能让人听下去的故事。不过最初版本是什么样的,他也无从知晓了。目前这个故事收录进了一本书里。癸未记得此书名字叫《伊人世录》,意思是流传于一个朝代的民间故事,且核心是放在人身上的一种手记。“伊”是当时那个朝代的简称;人世,人世间;录,手记、笔录、记录。
和《伊人世录》同性质的还有另外两本书,一本叫《伊风俗录》,另一本叫《伊古事录》。前者记录风俗,后者记录史实。
而《伊人世录》其中收录的《山神赋梦》的版本是流传最广的版本。
故事起因要从一位皇子说起。
……
那一天正是立冬,空气寒冷的直入骨髓。
自小娇生惯养的他现踏上茫茫无际的路途,在王府时,衣来伸手,饭来张口,锦衣玉食,金银珠宝什么都不缺;但现在他看见的不是温暖的府邸,而是凛冽的寒风。这里是一座小村镇的街道上,寒冷冻的人胡思乱想,饥渴让人失去理智。
他背着行囊,衣着翩翩,腰佩长剑,剑旁坠玉,步踏盘丝云履,面容倒也俊朗儒雅,身材不蔓不枝;倘若不是那根他杵着与他衣着完全不符的粗陋木杖,便会让人以为只是贵公子出来逛街,完全看不出来是一个游子。
“父亲命我出门游历,这外头的世界确实宽阔,只是此行衣着单薄,恐染风寒啊……”
他长叹一口气,他倒也不是埋怨。父亲说这是一种历练,唯有体验民生疾苦,方能知治天下之道。父亲还说,身为皇子的他,如果以后继承了王位,一定要时时刻刻为百姓着想。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
正当他长吁短叹时,路过了街边小铺,一个糙汉子突然开口道:“这位公子,天寒地冻,可是饿着了,刚出炉的包子来一个?”
听到汉子的声音后,他顺着声音看过去,那汉子揭开蒸笼,露出了里面满满一屉的包子,一路走来,他确实没怎么吃东西,现在天气冷加上饿,看见白花花冒着腾腾热气的包子,他不禁咽了咽口水,然在此之前,他因一时心软救济了一个在街边乞讨的小孩,结果遇上了骗子,因此身上并没有剩多少钱,一阵思想搏斗后,他最终还是决定买几个吃。
不管如何,填饱肚子要紧。
他很快就付了钱,并来到店铺前的桌椅板凳旁,挑了一个地方坐下。一坐下,老板就十分热情端来了一盘包子。
他接过包子,随后捧在手里,暖乎乎的,确实褪却了不少冬日的寒冷,整个身子的疲惫似乎都在此刻得到了治愈。
老板:“我跟你说啊,我家包子可是在十里八乡都有名气的,大冬天的,吃这个保准立马暖和”
他点头附和道:“那老板手艺定是极好” 然后吃了一口。
老板:“那是,你快尝尝,需要热汤不,解腻”
“那来一碗吧,多谢。”
老板:“嘿,客气什么啊,应该的!”
老板:“瞧你是个俊后生,叫啥名儿啊,认识认识,以后还请再来光顾我家!包子保你吃个够。”
他颔首笑了笑:“叫我……宋翊就好,单字一个羽”说时,宋翊还用手指在桌上画了画。
宋这个姓是这位皇子在外的假名,他的真实姓名书里并没有记载,民间里流传的太广太多,无法从中确定其真名,只知道“翊”这个字,是他真实姓名的其中一个字。
老板观察着他的手势,最后说道:“宋翊?立羽那个字吗?”
宋翊点了点头:“老板知道这个字?”
这话听起来或许有点冒犯,但当时那个时代,并不是所有人都读过书、识过字。老板听后十分爽朗的笑起来:“当然,我曾经四战过科举,还是识字的。只可惜我没那天赋,一直没能中;一来二去劳神费力,家中父母也老了,钱也没多少了,就再也没去过了,不过还好我娶了一个漂亮媳妇儿,我的女儿现在也嫁人了……现在日子挺舒畅的,只打算做些小本买卖养老送终……”
老板:“现在的日子虽不比那些富豪乡绅,但自在舒坦,人嘛,一生就这么过去了。”
老板:“看公子你衣着打扮不像平民,来我们这里是为了什么啊?”
宋翊摇了摇头:“没什么特别原因,就当我是来体验民间生活的吧……”
老板听后笑了起来:“像公子这样没有端架子,很自然的和我们这些平民对话的可是少之又少,不过体验民间生活什么的,我真心不建议尝试。”
宋翊有些疑惑不解:“为什么这么说?”
老板笑的十分豁达:“公子等我去端汤过来,我就告诉你为什么”说后,他把热汤端来放在宋翊桌前,十分随性的在宋翊对面坐下。
老板:“原谅我说话有些直,我们平民的日子可不比你们贵族,几乎为了生计奔波劳碌一生;你要真体验民间生活,可以先从干农活开始了,每天凌晨起来播种,酉时才归家。”
宋翊听着这条件感觉还能接受。便开口说道:“左不过归家晚了一些,不妨碍罢?”
老板听后笑得更开怀了:“哈哈,春耕秋收,日复一日、年复一年,春天播种之前,还得先用锄头锄地,弯腰又起身,一干就是一上午,弯的腰都起不来,泥土的腥味和杂草的味道混在一起,手臂脚上全是泥,日积月累,长久下去,皮肤都得和地一个颜色。种子也得一个坑一个坑的填,后面秧苗冒出嫩绿时,每天都得到地里浇灌啊,施肥啊什么的。还要先检查泥土湿度,还要看秧苗长势,肥撒多了不行,撒少了也不行,种水稻的话还必须用水没田,水稻不能缺水。你面前香喷喷的包子啊,是用麦研磨的,麦要磨成粉,去磨坊,得自己推磨,人累了换驴,驴累了又换人。等到磨成白色的粉末时,才可以揉面,揉面也要力气,我们开店铺的,每天都要用到好几十斤的面粉,面粉还得和水、加料糅合,等等发酵,解释后还得反反复复的糅合,这个时候才能开始糅合成面食,还得一步步的擀面擀成一个个圆饼,擀成圆饼又得搓圆,反反复复无数次后,才开始给包子塑形,塑形同时加入馅料。成功后放入蒸笼,蒸够时长才能出锅。”
老板:“这包子看着简单,其实背后的步骤长着嘞。”
宋翊听着,若有所思。他知道每一餐背后都不容易,也知道这些理论知识,但他并未实操过,其中艰心和漫长也许只有厨师自己知道罢。
想着这些,宋翊不免觉得眼前的包子更可口了。
宋翊忽然理解父皇让他出门游历的用意了。想起父皇一开始还不放心,还打算加点暗卫,不过宋翊自己开口拒绝了,原本他单纯只是不喜欢被人跟着。现在看来……也算得上一个正确的抉择。既是游历,自当是一人走完这路。
他忽而想起去年游历江南时,吃到的三色荷花酥。江南气候温润,常常落雨,因此他时时备伞,以防那阴晴不定的天气。不过去年江南天气倒是比以往还要冷上许多,虽不下雪,不过雨到不少;那会儿还令他这个京城人感到一阵别样感受;皓京至东常常是冰雪飘零,落雪滚似绵,那皇宫屋顶叠了一层又一层棉被,厚可覆人。没出来游历前,他早早就换上厚衣服了。现在想换也没办法了。
大概是江南多雨,让江南宛如女子般柔情,安静,却也不失热烈;他记得那会儿咬的一口三色荷花酥,甜甜的,暖至心底。
现在是第二年年初了,寒冬已是暮年。上个月,他还在上一个城市里过春节呢。这还是他第一次在民间过春节。热闹欢腾的气息也引的他十分投入。
大概是受“浮云游子”的影响吧!那会儿他觉得街上幻变万千,荧荧琉璃,他大抵是真正体会到诗里写的“东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,玉壶光转,一夜鱼龙舞”的景色;只不过他没有需要“蓦然回首”的人。
其实出来游历两年了,见识了很多在宫里王府的没有的景色。
不过令他印象深刻的是刚出来游历时,途经一座叫“后九祭”的山。它是国土最高山峰的支脉,不过因为海拔不高,还不像主山脉那样常年覆雪。相反,那里几乎四季常青。
后九祭山相传是一位神明的手臂,据说祂为天下苍生以自身躯体为代价将妖魔们永久封印,而后九祭山则是封印之一。
有没有封印,癸未不知道,但据说伊王朝本身就是妖魔必争之地,有传闻伊王朝地界是山海界和人界的交接点,山海界以昆仑山为首,是一个独立于外面世界的里世界,其中多居奇珍异兽,有人以此记录了山海界的生物,并取名为《山海经》。不过都是民间流传的故事了,这并不保真。有没有妖魔癸未也不知道,反正他是没见过活的,山海经里的奇珍异兽倒是真的,就是他没有亲眼见过,但结合现代科学,指不定是见过的,只是现代名称和山海经里的名称是有出入的。
即使癸未在曾在伊王朝生活过,但这些故事刚出现的时候是远远早于他出生的时候。
回到宋翊这里,后九祭山他对于这个的了解仅限于书籍上。
因此当时去时,他是十分期待的,毕竟书里对于后九祭山的描写十分吸引人。
去后九祭山时,恰好是过完春节后的一个月,他来到了这个被自然眷顾、并赋予其灵性的山。后九祭山有一条出了名的池子,池子色彩斑斓,宛如一块琉璃,缤纷多彩,人们将其命名为九祭沟。
他去爬山时也是特地去看了一眼九祭沟,确实如仙境一般。
那会儿还有一个路过的行僧,看见他后同他说上了几句。行僧还给他讲了一个故事,传说九祭沟是后九祭山山神的用以梳洗池子,池子之所以那般五彩斑斓,是因为山神的罗织绸缎、云裳羽衣总是散落在里面,行僧还说,后九祭山山神的名字叫“闫寒”,据说是一位美丽的女神。
宋翊一开始只当故事听,结果听行僧描述后,居然有点想见见那位山神的真容。可神明哪里那么容易露面啊,凡人怎么见得到啊。
因此宋翊很快掐灭了想法,转而替代的是去山神庙里上香祭拜。说是山神庙,实际上是山顶的一个神龛,神龛不大,但烧香祭拜的人还不少,周围树木上还挂着不少红绸缎,行僧说这是祈愿用的,祈愿山神庇护着山脚下的子民,祈愿来年风调雨顺、瑞雪丰年。神龛有门,锁上了,还有遮帘,宋翊也看不见里面的神像,最后只好作罢。不过行僧说这里曾经确实有一座庙,但后来因为地震,荒废了不少。现在已经没有人能去山神庙里祭拜了,而这个神龛不过临时的,听说曾经住在山神庙的和尚们,正打算筹钱重修山神庙。
不过,山神闫寒的故事倒是让他记了好久。
想到这里,宋翊喃喃自语似的:“要是能见上一面就好了……或者我回去想办法让父皇将山神庙重修,需向父皇请示啊……”
……
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—未完待续—