关于帮助人这一块，在修行人这儿也是有分歧的。有一部分认为帮助人可以种善因得善果。也有一部分不愿意帮人，尤其是困难很大的人，因为他们感觉这会沾染麻烦。

我应该属于前者。当然在前者里面也有很多不同的类型。我属于比较笨的类型。但其实是有点超然的意味。

为啥呢？这得从这个世界的规律说起，从功德律来看，人的功业分善业和恶业。做善事，当然积累善业，但是同时会自动消除恶业。而实际上，这并不是说恶业没有，便没有了，它会以遭遇不好的事情作为表现。之所以有些人不愿意帮助人，就是卡在这个位置。虽然说消除自身的恶业是对修行有利的，但过程伴随痛苦。这部分人的修行眼界不够宽，看不到消除恶业之后的好处，所以才对于帮助人总是犹疑。

我对此倒是没有。所以常常消页，消恶业。

这次的事情是这样的。我去找小乔的时候，她在哭泣。然后，我得知了瑜在与阿修罗的战斗中失踪的事。这失踪，可能是死了，也可能是被俘虏带走了，总之是不见了。

这事太突然。我本就不是有很大感情波动的类型，除非有大劫将至，我的心才会有很大的反应，不然都是游戏心态，不会当真。这种时候，我知道自己该感伤一下，但是我发现我居然没有，这对于正常的天人来说，是不太正常的。可我是修行人，修的就是心境。能使我产生兴趣的只有修行。

但我却知道，我是感伤的。我虽然没有这感觉，但是我知道真实的我却是有的。这是我第一次，有了肉身的感觉，并非生命的真我的醒悟萌芽。

宇罗我想他不会有事的，这个给你，可以凝固你的天人之身。这样，你就可以少泄露甚至不泄露精气了。我想瑜一定会回来，他一定希望看到健康的你。

小乔看着我，有些惊讶。本来这对她来说是极为好的事。但是现在却在遭遇爱人的失踪的消息之后，她也有点反应不过来。悲伤与喜悦之间情感好像互相冲撞了一下。

小乔（捂着胸口）感觉有些奇怪，胸口莫名地憋闷了起来。

我才发现，自己的确是属于比较笨的那种类型，就是不太会把握时机，本来是做了一件好事。但是似乎是从那个时候开始，小乔见到我，就开始捂着胸口，可能是感觉难受了。这在一般人看来一定会觉得有些尴尬，或者觉得做好事，没好报，但在我看来却非如此。这是在消除修行人的恶业，我只是平静地看待。

不过，稍稍让我注意的是，在这个地区的一些嘲讽的话，逐渐传入我的耳中。在我出去赠送果实的时候，他们居然渐渐婉言谢绝。这倒是让我有些意外。

这确实有些奇怪。好在在长期的修行中，我有了一些特殊的能力，比如，我可以听到人的心声。

我们听到他们在心里有这样的想法：瑜失踪了，可是他居然一点都没有悲伤的表现。其他人得到仙灵草木，都要守得好好的，他却到处送人，真是太奇怪了。

也有人有这样的想法：这人实在太冷血了，友人失踪，他连一滴眼泪都没有，实在令人齿寒，这种人看着就不舒服！

还有人的想法是这样的：搞不好这是一个修道的妖人，哪里有白送长寿之宝的道理？他白白送给我们，搞不好是有什么阴谋！

当然也有人这样想：小乔是这一代出名的美丽天女，这个宇罗一直纠缠不清，准是垂涎美色。现在，瑜不在了，他的真面目终于暴露了！

那么我的内心感觉是什么呢？

宇罗如沐春风。

这些人的话其实并不是完全没有道理。我的对于世间的认识，确实是与常人不同的。

这些话在常人听来，或许是刺耳，或许要吵架。但在我听来，什么感觉都没有。当然这话也不对，不愉快的心情倒还是自然而有的，因为我的修道境界毕竟没有到达“太上忘情”抑或是“法相无著”。但是，很快，这种情绪就会被我的修行知识化解。因为在佛家有一种修行方式叫“忍辱”。在佛家，一切法得成于忍。这是高速修行的极佳方式，而且自己什么都不用做，多妙啊！

别人修行，还要花不少心力。而忍辱只需要不动心，即可。我从未受到过什么不太好的对待，作为修行人，我的清净言行都是受人尊敬的。但，我感受着忍辱带来的修为境界的进步，当然又要无著于此，无著喜乐，就是不管它，内心清静自然。这是一种极妙的感觉。

妙啊！

但是，我发现原来这时，大家都不想见到我。于是，我也就不再去见他们，包括小乔。因为小乔的状况也已经稳定了。而我本来也没有什么特殊的意思。其实，这怎么可能有呢？真是一点都没有啊！对于轮回中的生命，这一生美丽，下一生可能就平凡，这一生是女的，下一生可能就是男的，唯有真正明白这些，在面对众生，内心就会真的平静很多，不管是多么美丽的众生都是如此。

而不去见他们，则是随顺他们的心意。我对他们，是有求必应，当然要我能够做到。我做不到，或者他们有什么不如法的所求，我也是不应的。

有人会问，那么瑜到底死了没有？

他没有死，只是被俘虏了。这当然是我事后才知道的。有人会问：当时，你没有想着去救他吗？

当时确实没有，我只是个种树的，做不到的事情，自然不会想到去做。但，那只是一时的想法……

生活平淡无惧风波